鞋文化

歐洲人的高跟鞋有什么不一樣？

2010-07-19 09:50:55  中國鞋網(wǎng) wvsf.cn  【來源：中國鞋網(wǎng)】打印本頁 關(guān)閉

    中國鞋網(wǎng)07月19日訊，一次乘火車去南方，臥鋪包間里幾個(gè)人總要交談的，有位小老板問我做什么工作？我說是作協(xié)的�！澳�，做鞋？”他不信，從頭到腳打量一番又說，“那您一定是皮鞋公司的老總！”萍水相逢，無須辯解。

　　你會做鞋嗎？這話若問今天北京的女孩子，她大概會感到奇怪，搖頭，或者發(fā)笑。然而，60年前的中國姑娘如果不會做鞋就很難找婆家。往遠(yuǎn)點(diǎn)兒說，男耕女織，這種華夏文明至少延續(xù)三千年了。衣食住行，衣字當(dāng)頭。這個(gè)衣，包括了紡線、織布、縫衣、做鞋，是中國婦女的基本功和拿手好戲。新媳婦嫁到婆家，當(dāng)年要為全家老少各做一雙新鞋，以確立自己的家庭地位，否則就會淪為遭白眼的懶婆娘。

　　其實(shí)，待嫁姑娘已經(jīng)把做鞋當(dāng)成展示才能的一種標(biāo)志。雖然琴棋書畫、言談舉止都能表現(xiàn)姑娘的文化教養(yǎng)，而做鞋卻是心靈手巧、勤儉持家、針線傳情的集中表現(xiàn)。電視劇《亮劍》里的小婦女主任愛上了八路軍團(tuán)長李云龍，送給他的定情信物就是自己做的一雙布鞋。農(nóng)村如此，皇城亦然�！犊滴跬醭�》里的蘇麻喇姑愛上了“帝師”武次友，發(fā)現(xiàn)他的鞋破了，就悄悄量了尺寸，親手做一雙鞋送給他。蘇麻喇姑是康熙皇帝心愛的“姐姐”，武次友不敢競爭。但是定情信物已經(jīng)送出手，蘇麻喇姑則冒死拒絕當(dāng)貴妃，獻(xiàn)身佛門，終身不嫁。由此可見女孩子做鞋的分量之重。

　　小時(shí)候經(jīng)常見到大嬸大姐坐在胡同口的老槐樹下納鞋底子聊天。納底子是做鞋的重頭戲，先用錐子扎個(gè)眼兒，再用手指上的頂針把系著粗麻線的大針從這個(gè)眼兒里頂過去，拔出針來，將麻線繞在錐子把上“ ”的一聲勒緊——這才算完成了納底子的一針。鞋底子上的針腳密密麻麻，一針緊挨著一針，幾百？幾千？反正她們就是這樣“  ”、“  ”地納著，為自己的家人、情人做鞋納福。朝鮮戰(zhàn)爭期間，我收到過故鄉(xiāng)北京的慰問袋，里面就有一雙布鞋，鞋墊上還繡著“送給最可愛的人”——此時(shí)的北京人還會做鞋，承襲著針線傳情的鞋文化。

　　滿族婦女的花盆鞋是一大發(fā)現(xiàn)，穿上它，不但增高，而且必須挺胸收腹，亭亭玉立，舉止文雅�？上�沒有申請專利，否則你歐洲人的高跟鞋——僅僅挪動高跟的位置，也難免抄襲之嫌吧？若打官司，WTO能支持你抵制中國鞋嗎？