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2011-06-23 09:38:55 中國鞋網(wǎng) wvsf.cn 【來源：站西】打印本頁 關(guān)閉
街上流行波鞋，已有十多年了。波(ball)鞋就是球鞋，只是一中文名、一英文音譯名而已。但我的小孩兒不這么看。有一次她讓我給她買一種鞋，我嫌貴，要給她買另一種，并希望通過“思想工作”讓她同意我的選擇。我說，都是球鞋，有多少差別呢？她一聽，眼睛睜得大大的，瞪著我說：“你有沒有搞錯？你那是球鞋，我這是波鞋！”
“球鞋”與“波鞋”原來有這么大的不同！一個鞋的質(zhì)量等級被名稱、符號的等級所取代。這時我才明白，同一類東西，有的要用中文名叫之，有的卻必須用英文名稱之，是因為其價格等級不同。二者的差別之大，足以在流行觀念里成為兩種東西�；蛘哒f，同一類東西，只要能夠被冠以英文名，其身價就不同了。這就是流行文化的力量。正當(dāng)我準(zhǔn)備對這種力量皺眉頭的時候，另一意象突然撞進(jìn)我的大腦。
中國歷史上，與球鞋相關(guān)的，曾經(jīng)還有個對子：球鞋與解放鞋。解放鞋也是一種球鞋，但它是解放軍穿的球鞋，堅實、耐用。我當(dāng)知青的年代，在我下放的地方，包括解放鞋在內(nèi)的所有軍用品一定比民用品好。但并不是所有人都能用上軍用品的。你得有地位、有身份、有關(guān)系、有路子。因而穿上解放鞋與穿上當(dāng)時一般的球鞋，感覺自然不同。“解放鞋”與球鞋之間，有一種等級、一種特權(quán)。于是你發(fā)現(xiàn)，球鞋與波鞋作為又一個對子在歷史上的出現(xiàn)，標(biāo)志著一個新的時代。
波鞋是對解放鞋的突圍。特權(quán)失效了，有錢就行。原有的等級以及與之相應(yīng)的觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊。
新的觀念在商品經(jīng)濟(jì)中形成。越窮越光榮的時代過去了。富，成為可以自豪的事情。但新的等級也形成了。一雙波鞋是一個農(nóng)村孩子一年的學(xué)費、甚至一個農(nóng)民一年的總收入。包括服裝在內(nèi)的時尚文化是流行文化之一類。從球鞋／解放鞋、球鞋／波鞋這兩個具有等級關(guān)系的對子里，我們看到了流行文化觀念里的一組二元對立。這里不僅有好與壞、新與舊、時尚與落伍，更有大眾與個人、個性、西與中、專制與自由。穿鞋本來是個人自由的，但要維持某種身分，政治的或經(jīng)濟(jì)的，就必須穿某種鞋，鞋的品種對人的自由形成了專制。在“球鞋時尚”從解放鞋走向波鞋的歷史里，我發(fā)現(xiàn)，對中國當(dāng)下的流行文化，需要歷史的看待。首先必須看到，今天的流行文化對中國社會原有的權(quán)力關(guān)系、原有的價值觀念都形成了巨大的沖擊，是有歷史作用的。它幫助人們從原有的桎梏中走出來。它推動了商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)。它也為大眾建立了精神寄托。我曾到過廣東的打工仔居住區(qū)，那里全是流行刊物。但又一想，你讓打工仔、打工妹們讀什么？新馬與法蘭克福學(xué)派他們是讀不懂的。或者，不讓他們有任何文化生活？因而，我們不能對中國當(dāng)下流行文化一概地、不加分析地進(jìn)行批判與否定。不能簡單地套用法蘭克福學(xué)派的批判理論。
更重要的是，還要看到，在中國流行文化中，政治與金錢兩種權(quán)力關(guān)系的存在狀態(tài)是復(fù)雜的。從歷史發(fā)展的角度看，只看到一種權(quán)力關(guān)系是沒有歷史眼光、不符合歷史與現(xiàn)實的。從當(dāng)前的現(xiàn)實看，兩種權(quán)力關(guān)系仍然同時存在。中西權(quán)力關(guān)系、或者說金錢權(quán)力關(guān)系對政治權(quán)力關(guān)系形成過沖擊，但并沒有使之完全消失。而且兩種權(quán)力關(guān)系正在聯(lián)手運作。這就是我們常說的權(quán)錢交易。我們怎么辦？我覺得，我們首先還是要讓農(nóng)民能穿上波鞋。同時，對新的金錢權(quán)力關(guān)系作一些解毒的工作。面對復(fù)雜的歷史與現(xiàn)實，需要復(fù)雜的思考。我們別無選擇。
