鞋文化

足下絲履——新疆古代鞋靴

2011-11-17 10:57:13  中國鞋網(wǎng) wvsf.cn  【來源：新疆經(jīng)濟報】打印本頁 關閉

　　【-鞋文化】鞋子是人類服飾文化的重要組成部分，在古代被泛稱為“足衣”。它不僅注重于實用，同時有著審美裝飾的功能。人類經(jīng)歷過赤足時期，后來才發(fā)明了鞋靴。據(jù)專家研究，人類最早的鞋履是用獸皮制成的。從新疆考古出土情況看，新疆原始居民穿靴早于穿鞋。靴子是一種高度在踝骨以上的長筒鞋，多為皮革制成。羅布泊地區(qū)鐵板河古墓出土的“樓蘭美女”所穿的生獸皮靴，是我國時代最早的一雙皮靴，距今3800余年，皮靴尖部開口，靴面、靴幫、靴底分件縫制，并且把摩擦原理用于靴底當中，是我國鞋靴中的珍貴資料。

　　到了距今3000年左右，新疆先民的縫靴技術有了很大的提高，這時人們開始用熟皮制靴，制靴已程序化。哈密五堡古墓出土的一只3000年前的皮靴，就反應了這一特征。這雙保存較好的皮靴，幫、底用牛皮靴統(tǒng)用羊皮縫制，靴底用三層牛皮，結實耐磨�？脊殴ぷ髡咴谯飞瓶h蘇貝希古墓發(fā)現(xiàn)的長筒靴子，十分奇特，用獸皮縫制毛朝外，靴筒口超過膝蓋，皮靴內(nèi)套質(zhì)地柔軟的毛布褲子，褲口系有毛線編織的帶子繩，(褲子與中原古代居民穿著的脛衣相似)使褲子與皮靴連為一體，這種奇特的靴子應是根據(jù)當?shù)刈匀画h(huán)境和氣候條件而設計縫制的，在寒冷的天氣外出時，起到御寒的作用，特別是初春時節(jié)冰雪融化，人們趟水過河時穿著這種長筒皮靴，十分實用;也有可能是在狩獵時，為了保護腿部免遭野獸咬傷而設計的。

　　漢代西域鞋靴制作工藝比前代有了很大的進步，不僅有氈鞋、氈靴、皮鞋和皮靴，還有史籍中記載的“織成履”。“足下躡絲履，頭上玳瑁光”，這是漢樂府《孔雀東南飛》中的詩句。絲履為古代男女日常生活中常用的一種鞋子。阿斯塔那古墓出土的東晉時期的一雙織成履，就反映了當時較高的制鞋工藝水平，墓中同出升平十一年(公元367年)和升平十四年(公元370年)文書，可知它是東晉時期的遺物。這雙織成履流露出中原鞋履的風范，履底、履里、幫面編制得都非常精致，是中國古代鞋履中的瑰寶。

　　從考古發(fā)現(xiàn)資料來看，唐代西域女子的鞋履，可分為高頭和平頭兩種形制。阿斯塔那唐墓中亦有翹頭履出土，如1969年阿斯塔那381號墓出土的一雙唐代變體寶相花云頭錦鞋。是目前唐代彩條中顯花的最華貴的彩錦品種。這雙云頭錦鞋，充分顯示了唐代中期織錦、配色、顯花三者結合的顯花藝術成就，是唐代衣物中極為罕見的精品之一。

　　唐代西域女子的平頭鞋有麻鞋、蒲鞋、皮鞋多種質(zhì)地的鞋履。用麻線編制的鞋子稱作麻鞋，又稱線鞋，如阿斯塔那唐墓出土的一雙麻鞋，用粗麻繩編織成厚底，由細麻繩編織鞋面。鞋面結構疏朗，中間編織成鏤空狀，與現(xiàn)代的涼鞋比較相似。

　　考古工作者還在阿斯塔那唐墓中發(fā)現(xiàn)了蒲草編織的蒲鞋，這種鞋子也是由中原傳入的，多為百姓暑天所穿。如《梁書·張孝繡傳》稱：“孝繡性通爽，不好浮華，常冠谷皮中，躡蒲履”。五代畫家顧閎中所繪的《韓熙載夜宴圖》中也可以看到當時蒲鞋的具體形象。皮鞋與麻鞋、蒲鞋相比，十分耐穿，阿斯塔那唐墓出土了8雙皮鞋，鞋底用粗麻線編織，鞋面用皮革，鞋內(nèi)襯氈，用麻線縫綴，顯得結實耐用，應是由當?shù)毓そ持谱鞯摹?/p>