不要責(zé)怪想穿玻璃鞋的灰姑娘

    女大學(xué)生為嫁入豪門頻繁相親，只想在家做少奶奶。如今，不少大學(xué)生正在外力的推動下，品嘗一道愛情快餐——相親。這項傳統(tǒng)的戀愛方式在他們的演繹下，出現(xiàn)了形形色色的版本：有渴望嫁入豪門，規(guī)避就業(yè)風(fēng)險的；有為了留在父母身邊，無奈之下委曲求全的；也有因為經(jīng)濟原因，迫切希望有個依靠的……或許，還有更多版本已經(jīng)或正在形成。

　　“少奶奶”這個詞是曖昧的，除了明星可以以娛樂姿勢高歌《想做少奶奶》，平常人正經(jīng)地神往一下也是動輒得咎的，中國的道德語境強調(diào)慎獨強調(diào)自立，“少奶奶”意味著價值傾取向上的先天貧血：所以這是一個能做不能說的夢。當(dāng)輿論媒體一邊倒地譴責(zé)想當(dāng)“少奶奶”的女大學(xué)生時，語勢洶洶的背后遮不住顯然的邏輯悖論：一是“少奶奶”說到底是個“婚姻理想”而不是“職業(yè)理想”，大抵屬于私人價值選擇的范疇，誰也沒資格在公民社會的私權(quán)自由上指手畫腳，況且這和“想當(dāng)妓女想當(dāng)毒販”的反公序良俗顯然不可同日而語；二是從社會心理學(xué)而言，個體獨立的自由空間越小，其依賴性才越強，如果要苛責(zé)“想當(dāng)少奶奶”的女大學(xué)生，不如回頭看看我們?yōu)榕�大學(xué)生的平等自由就業(yè)和創(chuàng)業(yè)預(yù)留了多少空間。

　　在西方童話里，“灰姑娘”是一個命運多舛的苦命女，幸好后來仙女讓她穿上了改變命運的玻璃鞋。她的結(jié)局讓大家相信“時來運轉(zhuǎn)”，我們需要反思的是：為什么現(xiàn)代女大學(xué)生漸次迷戀上了“玻璃鞋夢幻”？在女權(quán)主義者眼里，玻璃鞋是荒唐滑稽的，女性獨立、自省意識已經(jīng)支撐起了新世界的格局，但問題是，我們的女大學(xué)生們重返對玻璃鞋的熱愛，這背后的現(xiàn)實迷局也是值得警醒的：一是，如果女大學(xué)生的命運被平等公正地擱置在命運的轉(zhuǎn)盤上，誰會奢望時來運轉(zhuǎn)？在“畢業(yè)即失業(yè)”的高增長低就業(yè)現(xiàn)實前，女大學(xué)生遭遇的性別歧視和生存壓力更為龐大，而制度設(shè)計形而上的關(guān)懷甚至忽略使得她們的職業(yè)夢想價碼更高，加上昂貴的大學(xué)成本這個“繼母”的威逼，最終傾向于既不違法也不違規(guī)的資本原始積累——幸福換生存，此時我們再教導(dǎo)她們“愛情幸福論”好比教訓(xùn)“灰姑娘”要小資要波普一樣可笑；其次，與其說是“女大學(xué)生”的價值選擇屢屢讓我們大跌眼鏡，不如說是整個大學(xué)教育的工具理性主義早已走火入魔。知識對個人修身養(yǎng)的守護(hù)功能越來越弱，而安身立命謀求利益的功能日益彰顯，不管是不是灰姑娘，都渴望穿上玻璃鞋的一天。當(dāng)大學(xué)里到處都飄浮著經(jīng)世濟用的學(xué)問，都想著從知識中直接獲得賺錢的本領(lǐng)，知識價值層面的道德自覺和羞恥感早就灰蒙蒙一片。

　　請不要急著責(zé)怪那些想穿玻璃鞋的灰姑娘，先看看生活的這場舞會：是錦衣玉食的VIP還是灰姑娘與公主都能自由歌唱的普通版？