一雙繡花鞋傳百年

　　古代鞋履的外部結(jié)構(gòu)與綴飾都十分講究，遺憾的是除近百年尚有部分實(shí)物可查考外，遠(yuǎn)古時(shí)代的一些就只能從殘留的壁畫及考古挖掘的墓葬中偶見其影了。而繡花鞋則往往寄托了繡制者的美好愿望。宋代之前，繡花鞋多為豪門貴族所用，之后才逐漸在民間盛行。王冠琴對(duì)繡花鞋這一服飾文化遺產(chǎn)進(jìn)行的整理、挖掘、復(fù)制工作就側(cè)重在中國(guó)宮廷貴族。

　　“剛開始是興趣使然，我只是做了我概念當(dāng)中的繡花鞋。當(dāng)時(shí)也不了解它的歷史，但后來越了解它的歷史淵源越喜歡，越了解越發(fā)現(xiàn)它的深厚文化。”

　　王冠琴老人家里的家具是清一色的紅木，一派古色古香，每間屋子的柜子里都整齊地?cái)[放著她親手制作的繡花鞋。 （下轉(zhuǎn)46版）

　　■鏈接　王冠琴繡花鞋工藝

　　我國(guó)的繡花鞋工藝歷史大約可推至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前700年左右），唐代在制作技藝上有所進(jìn)展，宋代之后逐漸在民間發(fā)展盛行。20世紀(jì)50年代前，繡花鞋曾遍及我國(guó)城鄉(xiāng)及各少數(shù)民族地區(qū)。

　　家族工藝傳承史

　　第一代傳人太姥姥齊氏（1855—1926），第二代傳人姥姥趙劉氏（1878—1959），第三代傳人母親趙玉蘭（1907—2002），第四代傳人王冠琴，至今已有100多年歷史，有“鞋不差分、衣不差寸、納底要挺實(shí)、繡幫要豐韻”的口授要領(lǐng)。

　　王冠琴繡花鞋

　　由王冠琴繼承、發(fā)展后的繡花鞋作品有龍靴、鳳頭履、鉤履、方頭繡履、鴛鴦履、高墻履、五朵履、蝴蝶履、如意履、唐代女宮履、兔唇鞋、喜壽鞋、壽終鞋、婚嫁鞋、少數(shù)民族款式鞋、四季蓮鞋、十二生肖童鞋。