一雙繡花鞋傳百年

　　古代鞋履的外部結構與綴飾都十分講究，遺憾的是除近百年尚有部分實物可查考外，遠古時代的一些就只能從殘留的壁畫及考古挖掘的墓葬中偶見其影了。而繡花鞋則往往寄托了繡制者的美好愿望。宋代之前，繡花鞋多為豪門貴族所用，之后才逐漸在民間盛行。王冠琴對繡花鞋這一服飾文化遺產進行的整理、挖掘、復制工作就側重在中國宮廷貴族。

　　“剛開始是興趣使然，我只是做了我概念當中的繡花鞋。當時也不了解它的歷史，但后來越了解它的歷史淵源越喜歡，越了解越發(fā)現(xiàn)它的深厚文化�！�

　　王冠琴老人家里的家具是清一色的紅木，一派古色古香，每間屋子的柜子里都整齊地擺放著她親手制作的繡花鞋。 （下轉46版）

　　■鏈接　王冠琴繡花鞋工藝

　　我國的繡花鞋工藝歷史大約可推至春秋戰(zhàn)國時期（公元前700年左右），唐代在制作技藝上有所進展，宋代之后逐漸在民間發(fā)展盛行。20世紀50年代前，繡花鞋曾遍及我國城鄉(xiāng)及各少數(shù)民族地區(qū)。

　　家族工藝傳承史

　　第一代傳人太姥姥齊氏（1855—1926），第二代傳人姥姥趙劉氏（1878—1959），第三代傳人母親趙玉蘭（1907—2002），第四代傳人王冠琴，至今已有100多年歷史，有“鞋不差分、衣不差寸、納底要挺實、繡幫要豐韻”的口授要領。

　　王冠琴繡花鞋

　　由王冠琴繼承、發(fā)展后的繡花鞋作品有龍靴、鳳頭履、鉤履、方頭繡履、鴛鴦履、高墻履、五朵履、蝴蝶履、如意履、唐代女宮履、兔唇鞋、喜壽鞋、壽終鞋、婚嫁鞋、少數(shù)民族款式鞋、四季蓮鞋、十二生肖童鞋。