剛?cè)峥傁嘁恕�—杰�?波仕演繹的時(shí)尚傳奇

　　中國(guó)鞋網(wǎng)5月19日訊， 細(xì)膩的制作工藝、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格、尊貴典雅的異域風(fēng)情，杰特.波仕這個(gè)源自意大利精湛制鞋工藝的時(shí)尚休閑鞋品牌，在遙遠(yuǎn)的東方古國(guó)——中國(guó)譜寫出了一曲“鈞天廣樂”。那么作為杰特.波仕品牌在中國(guó)市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)商——錦獅皇鞋業(yè)有限公司又是如何進(jìn)行具體的品牌操作的呢？杰特.波仕又具有怎樣的傳奇故事呢？帶著疑問，記者走訪了錦獅皇鞋業(yè)有限公司董事長(zhǎng)吳國(guó)良先生。

杰特·波仕時(shí)尚休閑鞋

　　杰特.波仕傳奇：源自意大利的“時(shí)尚工坊”

　　在上個(gè)世紀(jì)九十年代，是中國(guó)鞋業(yè)市場(chǎng)諸侯崛立、“狼煙四起”的年代，但相對(duì)于國(guó)外鞋業(yè)市場(chǎng)而言，我國(guó)還處于兒童時(shí)期，各個(gè)方面都還相對(duì)不成熟。于是，睿智的企業(yè)家尋找到了一條通往成功彼岸的快車道，即通過嫁接外資、引入國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，走增資擴(kuò)營(yíng)、規(guī)模擴(kuò)張之路。錦獅皇鞋業(yè)有限公司便是其中一家。在經(jīng)過多次市場(chǎng)細(xì)分及深入調(diào)研之后，吳國(guó)良看到了杰特.波仕這個(gè)源自意大利的時(shí)尚休閑品牌具有巨大潛力，于是，通過孜孜不倦的努力最終成功取得了杰特.波仕在中國(guó)的運(yùn)營(yíng)授權(quán)。

　　“杰特.波仕是一個(gè)有著美麗傳奇故事的時(shí)尚休閑鞋品牌�！卞\獅皇鞋業(yè)有限公司董事長(zhǎng)吳國(guó)良將杰特.波仕的品牌故事向環(huán)球鞋網(wǎng)記者娓娓道來。

　　1870年，意大利王國(guó)軍隊(duì)踏響亞平寧半島，最終把殖民統(tǒng)治者趕出了羅馬，完成了統(tǒng)一大業(yè)。但意大利王國(guó)6歲的公主古?切菲詩(shī)美卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸丟失，從此，公主流落民間。

　　統(tǒng)一后，意大利古城羅馬成了亞平寧半島最繁華和奢華的城市，手工鞋制造業(yè)和皮具業(yè)也在整個(gè)亞平寧半島聞名遐邇。在眾多手工鞋作坊中有一家名叫杰特.波仕的小店以極其精湛的手工和精美的設(shè)計(jì)享譽(yù)整個(gè)意大利王國(guó)，并受到了意大利王室和貴族們的青睞。但是令人意想不到的是，這家鞋店竟然是流落民間的公主古?切菲詩(shī)美與丈夫杰特?波仕經(jīng)過十幾年如一日的努力才創(chuàng)立。

杰特·波仕時(shí)尚休閑鞋

　　杰特.波仕品牌黃金法則：“當(dāng)鞋子合適的時(shí)候，腳被忘卻了”

　　在杰特.波仕品牌的黃金法則中有這樣一條定例：“當(dāng)鞋合適的時(shí)候，腳被忘卻了�！薄�—唯有鞋子與腳達(dá)成完美的舒適默契度，腳才得到真正的自由，這本也是鞋子的“黃金法則”，亦是鞋子美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的致高點(diǎn)。吳國(guó)良先生表示：“運(yùn)用杰特.波仕獨(dú)有的黃金法則，通過對(duì)時(shí)尚潮流脈博的精確把握和完美展現(xiàn)，并引領(lǐng)時(shí)尚藝術(shù)的方向標(biāo)，在剛性的國(guó)度里帶來優(yōu)雅的柔性風(fēng)度，在柔性的世界中凸顯尊貴的剛性氣質(zhì)，為每一位消費(fèi)者提供獨(dú)特的意大利異域風(fēng)情的產(chǎn)品，這是杰特.波仕與其他品牌存在的高度差異性，也是我們的制勝黃金法則。”杰特.波仕致力將其匠心獨(dú)運(yùn)的黃金分割比例融入時(shí)尚風(fēng)暴中，讓消費(fèi)者充分尊享杰特.波仕“剛?cè)峥傁嘁恕钡臅r(shí)尚盛宴。

　　杰特.波仕時(shí)尚理念：“做消費(fèi)者認(rèn)可和接受的時(shí)尚就是杰特.波仕的時(shí)尚。”

　　杰特.波仕作為一個(gè)時(shí)尚休閑品牌，以流行元素為主打風(fēng)格，產(chǎn)品推廣圍繞著“時(shí)尚工坊”進(jìn)行全新定義，將意大利的休閑浪漫氣息與手工的精致完美融合到產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中去。而作為杰特?波仕的領(lǐng)航人，吳國(guó)良先生對(duì)時(shí)尚卻自有他的看法：“時(shí)尚是群眾性的心理現(xiàn)象，是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人實(shí)驗(yàn)、預(yù)認(rèn)為后業(yè)將為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式，或者我們可以更簡(jiǎn)單的理解為時(shí)尚=時(shí)間+崇尚”。而對(duì)于杰特.波仕來說，我認(rèn)為‘做消費(fèi)者認(rèn)可和接受的時(shí)尚就是杰特.波仕的時(shí)尚’。”

杰特·波仕時(shí)尚休閑鞋

　　杰特.波仕品牌運(yùn)營(yíng)之道：兵道與商道的良好結(jié)合

　　在與吳國(guó)良先生的暢談中，筆者發(fā)現(xiàn)吳國(guó)良先生是一個(gè)熱衷閱讀的人，特別是對(duì)兵法，頗有研究。他告訴記者，商道與兵道其實(shí)在本質(zhì)上是相通的。品牌的運(yùn)作管理之道其實(shí)跟行軍打戰(zhàn)是一樣。如果每個(gè)士兵都英勇善戰(zhàn)，但沒有良好的組織及秩序，軍隊(duì)必將敗于紀(jì)律混亂中，所以古代的名將都特別強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明、賞罰分明，如三國(guó)諸葛亮揮淚斬馬謖就是一個(gè)鮮明的歷史證明。品牌的運(yùn)作也是同理，即使你的產(chǎn)品得到了消費(fèi)者的認(rèn)可，信譽(yù)度、口碑等方面都做得不錯(cuò)，但如果管理環(huán)節(jié)操作達(dá)不到效果，企業(yè)也必將癱瘓。

　　正如戰(zhàn)國(guó)著名軍事家吳起所著的《吳子兵法》開篇“圖國(guó)篇”中提到“明主鑒茲，必內(nèi)修文德、外治武備�！敝v的是國(guó)家管理中要“文武兼修”，軍事與經(jīng)濟(jì)皆不可落下，國(guó)家才能富強(qiáng)，這種“自然法則”同樣也適用于品牌競(jìng)爭(zhēng)年代的品牌運(yùn)營(yíng)指導(dǎo)。

　　古語(yǔ)有云，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！苯芴�.波仕經(jīng)過百年的品牌積淀，其典雅的氣質(zhì)、時(shí)尚的款式、精湛的工藝、剛?cè)岵��?jì)的獨(dú)特個(gè)性已為品牌的發(fā)展上演了一段精妙絕倫的前奏。今后，在吳國(guó)良先生的兵法思想指導(dǎo)下，杰特.波仕又將奏響一曲怎樣的“千古絕唱”呢？我們拭目以待。