男人靠不靠譜，看他的鞋子就知道
性格寫(xiě)在唇邊，幸福露在眼角;站姿看出才華氣度，步態(tài)可見(jiàn)自我認(rèn)知;表情里有近來(lái)心境，眉宇間是過(guò)往歲月;衣著顯審美，發(fā)型表個(gè)性�！�
窺一斑而知全豹很在理，特別是一個(gè)人的鞋子，日常生活中的必須品，卻是最容易忽視的那個(gè)，偏偏這樣的存在最能看出一個(gè)人的特點(diǎn)。
鞋子干凈整潔的男人，注重細(xì)節(jié)
羅素曾說(shuō)：“一個(gè)人的命運(yùn)就取決于某個(gè)不為人知的細(xì)節(jié)�！�
楊瀾就曾因?yàn)榇┲鴨?wèn)題錯(cuò)失非常好的面試機(jī)會(huì)，她描述從《正大綜藝》離職去留學(xué)的經(jīng)歷，那時(shí)候她想找份工作，投了簡(jiǎn)歷，以為肯定會(huì)過(guò)的她卻被拒絕了。
拒絕理由也很簡(jiǎn)單，面試官覺(jué)得她的打扮和簡(jiǎn)歷上相差太大，有點(diǎn)邋遢。
楊瀾回憶那段在國(guó)外的日子，房東嚴(yán)苛不允許她穿著睡衣出門(mén)、不準(zhǔn)她大聲說(shuō)話。
剛開(kāi)始的她只是不服氣，直到賭氣出門(mén)用餐，遇到了一位精致優(yōu)雅的老太太，才自覺(jué)慚愧。
她說(shuō)：
“我為什么相信以貌取人?就是因?yàn)槟菚r(shí)候的我看問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，總是從別人的身上去找問(wèn)題，而從來(lái)不去看看自己。
當(dāng)我低頭看自己的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)問(wèn)題是出在我自己的身上。”
整潔干凈的人，是對(duì)自己的尊重，更是對(duì)別人的尊重。
生活就是這么公平，沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)愿意透過(guò)你邋遢的外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在。
初相識(shí)也好，久相處也罷，當(dāng)你結(jié)識(shí)一位男士，發(fā)現(xiàn)他的鞋永遠(yuǎn)是錚亮光潔的時(shí)候，總會(huì)不自知的產(chǎn)生好感。
是注重衛(wèi)生的人，是在意細(xì)節(jié)的人，是清爽干凈、讓人看著就想多接觸的存在。
慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，連鞋都刷得一塵不染的人，不僅僅是愛(ài)清潔這么簡(jiǎn)單，生活中的他們做什么都會(huì)有條不紊、簡(jiǎn)單熱忱。
鞋子款式多樣的男人，生活更精致
很久前看過(guò)一個(gè)非常有趣的報(bào)道 #男人相親因穿運(yùn)動(dòng)鞋被拒絕# 。
杭州一高級(jí)程序員，相親時(shí)各種欣喜，覺(jué)得對(duì)方就是自己一直在等待的人，沒(méi)想到一回家女孩就發(fā)來(lái)了拒絕的信息。
男孩問(wèn)：“不合適嗎，我覺(jué)得挺好的，我挺喜歡你的，你覺(jué)得我們哪點(diǎn)不合適?”
她說(shuō)了這樣一段話：“很多吧，一個(gè)男的27歲穿運(yùn)動(dòng)鞋出來(lái)約會(huì)，不太能接受。我喜歡精致一點(diǎn)的男生。”
報(bào)道下很多留言，有人覺(jué)得女孩矯情、小題大做的，有人認(rèn)同，表示就得以小見(jiàn)大，第一次見(jiàn)面就穿得如此隨意，生活中也不會(huì)有多浪漫。
有時(shí)候想想鞋子不止是鞋子那么簡(jiǎn)單，就像男人的手表，是一種身份和品味的代名詞。
款式多樣，會(huì)搭配的男生會(huì)給人更有儀式感更精致的感覺(jué)。就像是冗長(zhǎng)生活里，一直充滿熱情，充滿能?a href="" target="blank">康奈屢簟?
大概每個(gè)女孩的心里都是渴望紳士和浪漫的。
在特定的節(jié)日有不一樣的驚喜，在無(wú)助無(wú)趣的生活里擁有不一樣的回憶。
或許不是期待那種被感動(dòng)的欣喜，只是紳士在幫女人開(kāi)門(mén)，拉開(kāi)椅子和搬重物時(shí)，會(huì)有種自己是獨(dú)特的，值得被尊重的喜悅、是一種我們都在認(rèn)真生活的敬畏感。
鞋子的品牌，暴露了生活的層次
著名心理學(xué)家馬斯洛曾提出需求層次理論。
他把人的社會(huì)需要，從低到高分為五層，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。
我們只有滿足了第一層次的需求，才會(huì)去追求更高一層次的需求。
生活中的情感如此，鞋子更是，首先得要穿暖，才會(huì)考慮到款式搭配，再然后才有質(zhì)量和品牌的追求。
電視劇《情深深雨蒙蒙》里有個(gè)細(xì)節(jié)，記憶猶新：
依萍在和父親一家徹底鬧翻時(shí)走投無(wú)路，為了生活，她去了歌舞廳，她歌曲唱的非常好，但是歡快的跳舞時(shí)，鞋底掉了一半。
一曲歌結(jié)束、秦五爺當(dāng)場(chǎng)就想簽下她，她卻拒絕。
可是就在她出門(mén)離開(kāi)后，秦五爺卻篤定的告訴手下：“她肯定會(huì)來(lái)。”
幾天后依萍還是來(lái)了，那雙壞了的鞋早暴露了她窘迫無(wú)路可退的處境。
印度有一個(gè)小短片耐人尋味，講的是一個(gè)窮困撩倒的男孩渴望新鞋子的故事。
他從小就沒(méi)穿過(guò)什么新的衣物，看到別人的新球鞋總會(huì)留意很久，終于有一天，男孩的媽媽用攢了好久的錢(qián)買(mǎi)了一雙新鞋。
男孩收到禮物的時(shí)候開(kāi)心了好久好久，可是在聽(tīng)到同學(xué)嘲笑他穿假鞋時(shí)，他怎么也不肯再穿。
人總是在溫飽不愁后，才意識(shí)到自己內(nèi)心的渴望，生活不僅僅停留在生存層面，更應(yīng)該有豐富有趣的體驗(yàn)，有更高層次的自我追求。
一個(gè)男人好不好，看看鞋子很重要
日本文學(xué)家大宅壯一說(shuō)：“一個(gè)人的臉就是一張履歷表�！�
五官之美如花開(kāi)艷陽(yáng)，直接;精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托，靠修養(yǎng)、靠談吐、更靠你的衣著品味。
鞋子恰如其分的展示了一個(gè)人的整體風(fēng)貌。
一個(gè)鞋子永遠(yuǎn)保持干凈的男士，一定是細(xì)致體貼，生活條理清晰有規(guī)劃的人;
一個(gè)愿意在鞋子款式上講究的男士，一定是儀式感滿滿，對(duì)待生活熱忱，陽(yáng)光樂(lè)觀的人;
一個(gè)肯在鞋上投資的男士，肯定是對(duì)未來(lái)有自我期許，對(duì)待生活認(rèn)真踏實(shí)，內(nèi)心富足的人。
周國(guó)平在《靈魂只能獨(dú)行》里說(shuō)：
“許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。
那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡;真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收�！�
一個(gè)男人好不好，夠不夠成熟，是不是看鞋就一定明了，我不知道。
但我堅(jiān)信一個(gè)連自己的鞋都不認(rèn)真對(duì)待的人，鐵定不是你想要的。
