把我們的節(jié)日丟在哪里？

編者按：近日東亞某國將“端午節(jié)”列入本國文化遺產(chǎn)名錄，準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)。此事再度引發(fā)國人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的反思。本報(bào)的兩位時(shí)評(píng)專欄作者，也從不同的角度對(duì)這一問題闡發(fā)洞見，見仁見智之處，相信都有益于我們理解傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值。


　　兩年前，我的一位正在熱戀的哥們，在2月14日情人節(jié)那天，忘記給女友送玫瑰，女友不依不饒。我出主意讓他對(duì)女朋友說，等到農(nóng)歷七月初七，咱們中國的情人節(jié)再好好補(bǔ)課。他的女友仍然很生氣，說大家不過的情人節(jié)，你再送花還有什么意思？

　　是呀，難怪他女友生氣，過節(jié)本來就是從眾的活動(dòng)，大家認(rèn)可的才算正經(jīng)的節(jié)日。哪怕寫進(jìn)法律，或者有多么美好的傳說，大家不過的節(jié)日就是個(gè)“死節(jié)”。

　　在“圣誕”等洋節(jié)進(jìn)入中國的同時(shí)，我們民族的許多傳統(tǒng)節(jié)日被遺忘或者正在被遺忘�，F(xiàn)在讓一個(gè)城市里有著大學(xué)文化程度的青年，讓他數(shù)數(shù)中國有多少傳統(tǒng)節(jié)日，恐怕除了每年還在過的春節(jié)，聽說過的清明、端午、中秋，很難再數(shù)出什么來。

　　其實(shí)，我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日比起那些洋節(jié)，歷史更悠久而浪漫也毫不遜色。隨便翻翻古詩詞，描寫過節(jié)的舉不勝舉。可現(xiàn)在我們還過乞巧節(jié)(七夕)嗎？似乎已經(jīng)有2月的西方“情人節(jié)”和3月的“勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”代替它了，端午、中秋甚至春節(jié)的味道也越來越淡了。究其原因，也許一本書都寫不完。但簡單地分析，則是我們太不尊重自己的傳統(tǒng)，經(jīng)過“不破不立”的“文革”，似乎傳統(tǒng)的東西都帶有某種“原罪”，在我們還來不及找回那些失去的寶貝，在經(jīng)濟(jì)的大潮中，洋節(jié)和外國的電影、外國的汽車、外國的麥當(dāng)勞一起搶灘中國，自然而然就排擠了本地的同類產(chǎn)品�，F(xiàn)在，2月14日送玫瑰花和除夕夜看又臭又長的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，已經(jīng)成了新民俗了，舊民俗也就差不多成了歷史書中的標(biāo)本了。

　　節(jié)日大致可以分兩類，一類是政治性的，如國慶節(jié)、建軍節(jié)、獨(dú)立日、憲法日等等；一類是民俗的，如外國的父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)，中國的端午、中秋等等。兩類本無厚薄，政治性節(jié)日可以讓我們體會(huì)到國家的尊嚴(yán)和民族獨(dú)立的不易，而民俗節(jié)日照樣能讓我們?yōu)槲幕�的偉大燦爛、文明的源遠(yuǎn)流長而自豪。可我們的法定假日中，元旦是西方的節(jié)日，“五一”、“十一”是政治性節(jié)日，真正屬于傳統(tǒng)節(jié)日的只有春節(jié)。為什么不能“劫富濟(jì)貧”，將“五一”、“十一”、“元旦”節(jié)的假日減去幾天，給“清明”、“端午”、“中秋”？

　　中華文化在歷史上影響了整個(gè)東亞，中國的傳統(tǒng)節(jié)日曾經(jīng)也如今天的“圣誕節(jié)”一樣，在異國生根發(fā)芽。而東亞一些國家一直很珍惜從中國舶來的節(jié)日，他們不但熱熱鬧鬧過端午、中秋，就是我們幾乎忘記的“乞巧節(jié)”、“中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))”在東亞一些國家還古風(fēng)猶存。

　　近日東亞某國將“端午節(jié)”列入本國文化遺產(chǎn)名錄，準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)。這幾乎是給了所有珍愛傳統(tǒng)的中國人一巴掌。自己有一顆珍珠，不知道珍惜扔到大路上蒙塵，而別人撿起來打磨得光芒四射，裝點(diǎn)到帽子上為自己添彩，我們才意識(shí)到自己把寶貴的東西弄丟了。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔時(shí)，曾經(jīng)派人去東亞某國將祭孔儀式“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，學(xué)了回來。但不管怎樣，孔廟、孔林、孔陵是搬不走的，我們還能高枕無憂，可傳統(tǒng)節(jié)日是非物質(zhì)遺產(chǎn)，難道還要讓我們的子孫再出去把包粽子的方法學(xué)回來？