《職場之道》序言－－不走彎路就是捷徑

序言：不走彎路就是捷徑 　　 　　相信這個(gè)年代沒有看過周星馳電影的朋友已經(jīng)不多了，這位“無厘頭”的代表人物，以夸張的搞笑風(fēng)格，出人意外的情節(jié)，跌打二十年，由“宋兵乙”晉身為“星爺”，其代表作《大話西游》更有“后現(xiàn)代主義”杰作之稱，本身就夠傳奇兼無厘頭。 　　 　　在我看來，周星星同學(xué)的電影，其夸張甚至有時(shí)變態(tài)的風(fēng)格背后，隱藏著現(xiàn)實(shí)主義的寫真，和對傳統(tǒng)電影倫理觀的嘲諷。從他的影片，實(shí)際可以學(xué)到不少為人處世之道。當(dāng)然，不要象他那樣在工作場所仰天怪笑三聲。 　　 　　在《算死草》中，周星星同學(xué)演的是一個(gè)訟師，他的徒弟何某忍受不了他的自私，氣憤之下出走香港，不料因?yàn)槭呛尉羰康乃缴�子而被其同父異母哥哥陷害。周星星為了救他，和老婆莫文蔚趕到香港做他的律師。期間，由于周星星犯規(guī)不得開口，由莫文蔚發(fā)表庭上演說辯護(hù)詞。莫文蔚一反周星星的搞怪風(fēng)格，演說非常精彩，無論說理還是用情都非常到位。在美國諸多社會(huì)倫理片中，主人翁面臨失敗時(shí)，往往一番入情入理的精彩演說，震撼所有在場群眾，更使先前持中立或反對態(tài)度的陪審團(tuán)甚至法官大人，都會(huì)轉(zhuǎn)而支持，在一片掌聲中，主人翁的命運(yùn)大逆轉(zhuǎn)。莫文蔚的演說，幾乎就是美國電影中類似場景的翻版。她講得如此之好，連周星星都夸獎(jiǎng)：你看，（陪審團(tuán)坐的）瞎子都感動(dòng)得流淚了！電影觀眾到此，也期待著象美國影片那樣，人性中的真善美終于被喚醒被激發(fā)，陪審團(tuán)一定會(huì)全體同意何某無罪當(dāng)庭釋放。 　　 　　這時(shí)，“無厘頭”的情節(jié)出現(xiàn)了，陪審團(tuán)上那名起先自稱正直公民的瞎子舉手，對法官說：“法官大人，由于我眼疾復(fù)發(fā)流膿，要求暫時(shí)休庭。”接下來更具戲劇性，在周星星等人目瞪口呆中，陪審團(tuán)一致通過，何某有罪，判處絞刑。 　　 　　最終，還是周星星同學(xué)抓住法庭執(zhí)行絞刑時(shí)的一個(gè)語言漏洞，成功地解救了何某，但諷刺的是，何某獲釋，并非他被證明無罪，而僅僅因?yàn)榉ü僬Z言歧義。也就是說，使何某得救的，不是善良的人們想象中的正義、道德、人性的光輝等等，而僅僅是法官大人的口誤。 　　 　　這部影片由于整體風(fēng)格非�！盁o厘頭”，或許沒有多少人注意到這個(gè)情節(jié)的現(xiàn)實(shí)性。對照美國電影，其實(shí)可以說，美國電影更具理想主義和浪漫主義的色彩。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人僅僅因?yàn)橐环�慷慨激昂的演說，就使法律對你網(wǎng)開一面呢？有多少人就因?yàn)橐环�入情入理感人至深的心靈獨(dú)白，就使群眾對你的誤解全然冰釋并成為你的忠實(shí)支持者呢？在敵對勢力和群眾的要求下，殺人犯可以被釋放，但耶穌卻被處死；在盲目的輿論引導(dǎo)下，民族英雄袁崇煥被一刀刀凌遲處死，每一片肉都被狂熱的群眾吃掉。這些或許太血腥也太極端。但活在現(xiàn)實(shí)中，我們要明白，人性也許是光輝偉大的，但也是靠不住的�；蛟S只有圣人才能引導(dǎo)和發(fā)揮群眾人性偉大的那一面吧。 　　 　　在周星星另一部名片《九品芝麻官》中，當(dāng)周星星由一個(gè)一兩銀子也要貪的替補(bǔ)知縣，因?yàn)榱夹牡陌l(fā)現(xiàn)與私心的激情（他愛慕張敏所扮演的那個(gè)被陷害的女犯），決意做一個(gè)清官好人，回家向父親求救時(shí)，父親給他一本《清官密笈》，并在臨死時(shí)留下一句至理名言：“要做清官，就得比奸官還奸！”我想不少觀眾當(dāng)時(shí)都想知道《清官密笈》里寫的是什么，但是周星星讓它被燒掉了，而周星星老爹的這句話，其實(shí)就是精髓所在。此后，周星星同學(xué)上京求助，卻被他爹當(dāng)年好友陷害，流落妓院，無意中練得一張好利嘴。最終，在逛妓院的皇帝的支持下，周星星以欽差大臣身份把案子擺平，原兇伏法，其余貪官污吏輕輕放過，周星星也抱得美人歸。結(jié)局皆大歡喜。 　　 　　好在周星星的影片，都是打著搞笑搞怪的旗號，沒有誰會(huì)認(rèn)真去對待他所想傳達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。否則，按照傳統(tǒng)道德觀念，這部影片一定會(huì)招來罵聲一片。周星星突然想做好人好事，居然第一是想做貪官污吏而不得，更被對手愚弄兼往死路上弄，第二居然是因?yàn)榘祽倥�犯，想在她的眼里做一個(gè)好人，第三才是他本性的善良；而周星星能夠成功，居然不是因?yàn)榉�律面前人人平等，不是因�(yàn)樘炀W(wǎng)恢恢疏而不漏，而是因?yàn)榛实矍匪�一個(gè)人情才為他撐腰；最終冤案得以平反，原兇得以伏法，居然是因?yàn)樵瓋磧葱源笞髯匀�滅亡，按影片邏輯，如果原兇老老�?shí)實(shí)聽候發(fā)落，未必即死；而其他所有貪官污吏、馬屁精、小人，還有雖清廉卻無能的八府巡按，在周星星經(jīng)典而狂放的大笑聲中統(tǒng)統(tǒng)高高舉起輕輕放過，實(shí)在令觀眾不夠爽。 　　 　　在我看來，這部《九品芝麻官》可以稱得上真正現(xiàn)實(shí)主義的力作，當(dāng)然周星星同學(xué)能用如此怪誕的手法表現(xiàn)出來，不能不讓人佩服�；蛟S清朝已經(jīng)跟現(xiàn)在的社會(huì)有根本的不同，但我相信人性是不會(huì)有多少改變的�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，一個(gè)好人，未必就一定要大公無私，專門利人毫不利已，把自己的私心雜念轉(zhuǎn)化為對他人、對社會(huì)有益的事情，同時(shí)也順便滿足個(gè)人一些合理的欲求，是一件最正當(dāng)不過的事情。一個(gè)想做“好人”的人，未必一定要“存天理、滅人欲”。而一個(gè)人，如果想做一些真正有益于別人有益于社會(huì)的事，就一定要“會(huì)做好人”，否則魯迅先生所謂：“老實(shí)是無用的別名 ”就不幸而言中。歷史上為什么那么多奸臣得道，忠臣遭殃的故事，忠臣不會(huì)自我保護(hù)，缺乏斗爭的藝術(shù)，只知一味不管對方接受得了接受不了死纏死諫，除了激勵(lì)跟他一樣不怕死又無用的后來者，于國于民，又有多少實(shí)際意義呢？難道非要后來者嘆惜：“好人不長命，壞人享天年”才是硬道理嗎？管仲、孔明，輔佐齊桓、阿斗，君主一樣吃喝玩樂，身邊一樣有大批奸邪小人，但管仲、孔明在世之時(shí)，政治清明，國盛民富，至今傳誦。難道他們就沒有那些死難忠臣面臨的困難嗎？區(qū)別在于，管仲孔明，真正的職業(yè)經(jīng)理人也。 　　 　　如今不少人說，一切的不公正現(xiàn)象，在于制度的不完善，只要制度完善了，種種社會(huì)丑惡現(xiàn)象就會(huì)大量減少。正由于制度的不完善，所以管仲孔明一死，國家都趨于滅亡。這話自然有理，對于制度的重要性，我舉雙手雙腳贊成。但我們不能忘記，制度還沒有完善的時(shí)候，該怎么辦？就算制度再完善，執(zhí)行它的還是人，何況世間事有多少是制度根本無法一一照管的？其三，制度的完善，必須由愿意為理想獻(xiàn)身的人去推動(dòng)，而一個(gè)不懂為人處世之道，不懂政治藝術(shù)的人，或許還未出師，即已“身先死”。如果你無法救自己于水火之中，你又如何解天下人于倒懸？ 　　 　　所以我寫這本書，本意絕非教人奸詐，教人狡猾。而僅僅是想給那些胸懷大志，有理想有熱情，希望在職場乃至社會(huì)中打拼出一片天地，希望能充分發(fā)揮自己能力，希望能為企業(yè)和社會(huì)做更多事更多貢獻(xiàn)的朋友一些啟示。幾何學(xué)告訴我們，兩點(diǎn)之間最短的距離是直線，而現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，兩點(diǎn)之間最短的距離乃是阻力最小的路。我的書，希望能幫助朋友們找到屬于自己那條阻力最小的路。所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，我們大可不必做一個(gè)天真浪漫者，也大可不必做一個(gè)憤世嫉俗者，還是讓我們做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，或者一個(gè)理想的現(xiàn)實(shí)主義者�；蛟S我們不會(huì)有想象中那種波瀾壯闊跌宕起伏的炫麗人生，但卻可以借助時(shí)間與復(fù)利的力量堅(jiān)定而執(zhí)著地實(shí)現(xiàn)夢想。 　　 　　成功有沒有捷徑？成功有沒有秘訣？或許有，但我并不知道。從我和許多人的親身經(jīng)歷，我只能說：不走彎路就是捷徑。本書想做的，就是幫助朋友們少走一些彎路。