少買些鞋，多走點(diǎn)路

    從介之推臨死前抱著的那棵樹變成晉文公足下的木屐開(kāi)始，鞋子便與高貴、尊重等概念結(jié)下了緣分。
　　“足下，悲乎！”

　　 某種意義上看，晉文公的這一感嘆表明了鞋子地位的尷尬：高貴卻被踩在腳下，受尊重卻緣于一場(chǎng)人間悲劇。

　　 這種尷尬或許是鞋子的宿命。

　　 喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的人都知道一個(gè)常識(shí)：所有裝備中，最重要的就是鞋子�！扒Ю镏�行，始于足下”真是一點(diǎn)也不假。與此同時(shí)，也從沒(méi)有什么東西像鞋子一樣受人唾棄，包羅萬(wàn)象的二手貨市場(chǎng)上，很少聽(tīng)說(shuō)有二手鞋買賣�！皸壷�如敝屣”被用來(lái)形容扔?xùn)|西時(shí)的決絕之情，如果是“破鞋”，甚至還得面臨道德審判。
　　 作為普通的生活必需品，鞋子當(dāng)然無(wú)過(guò)，過(guò)在不當(dāng)使用它們的人。

　　 據(jù)稱，一些英文詞典里近年來(lái)出現(xiàn)一個(gè)叫“Ｉｍｅｌｄｉｆｉｃ”的詞，意指“過(guò)量、揮霍、輕浮”。這個(gè)由名字衍生出的形容詞，對(duì)應(yīng)的是菲律賓前總統(tǒng)夫人伊梅爾達(dá)·馬科斯。

　　 在馬科斯政權(quán)被推翻之后，人們?cè)谝撩窢栠_(dá)的衣櫥里找出３０００多雙名貴品牌的鞋子，以至于“伊梅爾達(dá)之鞋”成為極盡奢華之能事的代稱。

　　 “夫富者，苦身疾作，多積財(cái)而不得盡用，其為形也亦外矣；夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。”

　　 “多積財(cái)而不得盡用”的伊梅爾達(dá)，腳也來(lái)不及伸，就玷污了許多貴重的人間財(cái)富。

　　 聯(lián)想到那部催人淚下的伊朗電影《小鞋子》（又名天堂的孩子）的故事，伊梅爾達(dá)就顯得近乎無(wú)恥了。她那所有３０００雙名貴鞋子的價(jià)值，在那雙伊朗粉色舊鞋面前全部黯然失色。

　　 “讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。穿鞋大體上是為了更好地走路，或者走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、感悟人生的，是走路過(guò)程而不是鞋子本身。美國(guó)電影《阿甘正傳》里的主人公，在美國(guó)東西海岸之間來(lái)回奔跑，啟發(fā)了眾多苦于找不到生命意義的人。如果阿甘穿著各式各樣名牌鞋子只顧在家里吃巧克力，肯定達(dá)不到這意外的神奇功效。

　　 擁有鞋子多少以及鞋子質(zhì)量好壞，與走路多少以及會(huì)不會(huì)走路并無(wú)關(guān)聯(lián)。一定要找出兩者關(guān)系，或許恰恰是負(fù)相關(guān)的：鞋子越多的人越不會(huì)走路，也越不想走路。

　　 也是，鞋子過(guò)多，難免堵住了淡泊寧?kù)o之路，還能往哪里走呢？

　　 裝備精良的戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，常常為他們的向?qū)ё呗纺芰λ�折服，也常常在一低頭之間，發(fā)現(xiàn)翻山越嶺如履平川的向?qū)�，居然就穿著普通得不能再普通的舊膠底布鞋。

　　 當(dāng)愛(ài)好者們?cè)诼飞蠠嶂杂谟懻撗b備問(wèn)題或者忙著拍照時(shí)，向?qū)Э赡苷�在前方悠閑地抽著香煙欣賞美景；當(dāng)愛(ài)好者們回家休整，或者轉(zhuǎn)身投入自己日常生活時(shí)，向?qū)�們很可能還在路上走著并欣賞著呢。 　　 走路對(duì)愛(ài)好者們僅僅是愛(ài)好而已，對(duì)向?qū)�則是生活的一部分。會(huì)走路的人應(yīng)當(dāng)尊重自己的鞋，但又不會(huì)讓鞋子“裹住”自己的腳。