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七、結(jié)合設(shè)計(jì)法——鞋類設(shè)計(jì)的思維方式
鞋類結(jié)合設(shè)計(jì)法是指將兩個(gè)或兩個(gè)以上不同部件合二為一,形成另一種新事物。結(jié)合設(shè)計(jì)法在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下三種: 1、鞋類整體部件與整體部件的結(jié)合。是鞋類的幫面與運(yùn)動(dòng)鞋的鞋底的結(jié)合設(shè)計(jì)出的具有運(yùn)動(dòng)休閑風(fēng)格的鞋類: 結(jié)合設(shè)計(jì)法設(shè)計(jì)的鞋類 &
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六、變更設(shè)計(jì)法——鞋類設(shè)計(jì)的思維方式
鞋類的變更設(shè)計(jì)法是指變換現(xiàn)有形態(tài)中的一項(xiàng)或多項(xiàng)構(gòu)成內(nèi)容,形成一種新的結(jié)果。通俗地將,變更法就是“偷梁換柱”的方法。若處理得當(dāng),其效果令人稱奇,而采用的手段卻非常簡(jiǎn)便。變更設(shè)計(jì)法在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律與反對(duì)法類似,也包括材料、工藝、色彩等構(gòu)成要素的變換,只不過反對(duì)法是站在相反的
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五、反對(duì)設(shè)計(jì)法——鞋類設(shè)計(jì)的思維方式
鞋類的反對(duì)設(shè)計(jì)法顧名思義,是把鞋類原來(lái)的形態(tài)、性狀放在相反的位置上思考。通俗地講,就是換個(gè)腦筋想問題。反對(duì)設(shè)計(jì)法的意義不僅僅是改變了鞋類造型,往往還是鞋類新形式的開端。反對(duì)設(shè)計(jì)法在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下三種: 1、對(duì)鞋類造型位置的反對(duì)。這種改變包括前與后的反對(duì)、
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四、系列設(shè)計(jì)法——鞋類設(shè)計(jì)的思維方式
系列設(shè)計(jì)法是設(shè)計(jì)師對(duì)鞋類某種或某些設(shè)計(jì)要素運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行系列變形,拓展設(shè)計(jì)要素的表現(xiàn)形式,從而產(chǎn)生同一主題的多種款式的設(shè)計(jì)手法。系列設(shè)計(jì)法在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下三點(diǎn): 1、楦體系列化。楦體系列化是通過變化鞋楦型號(hào)和楦體頭勢(shì)形狀來(lái)實(shí)現(xiàn)的,楦體型號(hào)即楦型的肥瘦,
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三、仿生設(shè)計(jì)法——鞋類設(shè)計(jì)的思維方式
仿生設(shè)計(jì)法是設(shè)計(jì)師通過感受大自然中的動(dòng)物、植物的優(yōu)美形態(tài),運(yùn)用概括和典型化的手法,對(duì)這些形態(tài)進(jìn)行升華和藝術(shù)性加工,結(jié)合鞋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出鞋款。仿生設(shè)計(jì)法在鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下兩點(diǎn): 1、在鞋部件中仿動(dòng)、植物的形態(tài)造型。所示的是鞋局部部件仿生設(shè)計(jì),所示的
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二、復(fù)古設(shè)計(jì)法——鞋類設(shè)計(jì)的思維方式
鞋類設(shè)計(jì)的復(fù)古法是指鞋類樣式參照了古代一些服飾、裝飾的樣式,運(yùn)用了一些古典風(fēng)格的圖案進(jìn)行鞋款的裝飾,根據(jù)現(xiàn)代鞋類的特點(diǎn),重新籌劃鞋類款式,使鞋體現(xiàn)一種古典韻味的一種設(shè)計(jì)方法。這種設(shè)計(jì)方法在鞋類中的應(yīng)用規(guī)律,主要有以下兩點(diǎn): 1、參照一些古典風(fēng)格的鞋款。如在幫面上參照一些古典鞋