【中國(guó)鞋網(wǎng)-通路】近幾年來(lái)，中國(guó)企業(yè)界掀起了幾次大的學(xué)習(xí)浪潮：建立學(xué)習(xí)型組織，接受各類培訓(xùn)，自辦企業(yè)大學(xué)，高薪聘請(qǐng)專家、教授、大師、政府官員講課……伴隨著培訓(xùn)的興起，各類培訓(xùn)書籍也令人眼花繚亂。如西方的《第五項(xiàng)修?》、《追求卓越的激情》、《藍(lán)色海洋》、科特斯的營(yíng)銷理論、波特的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略、彼得的管理論，MBA教材、大話管理100年、韋爾奇的自轉(zhuǎn)等，中國(guó)各類大師的演講、光盤、圖書，如《細(xì)節(jié)決定成敗》、《提高執(zhí)行力》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》、《把信送給亞細(xì)亞》《水煮三國(guó)》等枚不勝舉。
事實(shí)上，不論是國(guó)內(nèi)、國(guó)外，也不論是多么知名的專家教授或著名企業(yè)家，他們的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)不可能適應(yīng)每個(gè)企業(yè)。這就需要每位企業(yè)家在面對(duì)各類大師的“忽悠”時(shí)，必須保持冷靜頭腦，在學(xué)習(xí)中批判，在批判中實(shí)踐，把管理的普遍真理與企業(yè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出自己的一套管理經(jīng)驗(yàn)和做法。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中企業(yè)家要力求做到以下幾個(gè)方面：
第一、要冷靜思考大師的著作、理論、演講是否適應(yīng)本企業(yè)特點(diǎn)。
改革開放以后，中國(guó)企業(yè)界涌現(xiàn)了一大批企業(yè)家，這其中不乏文化底蘊(yùn)不夠深厚的企業(yè)家，當(dāng)他們從政府搖籃中走出來(lái)自我管理，創(chuàng)業(yè)走向規(guī)�；�(jīng)營(yíng)之路后，他們深感自己的素質(zhì)和管理不適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，求知欲望非常強(qiáng)烈，一但走進(jìn)課堂，接觸了從來(lái)沒(méi)有聽到過(guò)的管理知識(shí)，管理名詞，管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就感到遇到了“真佛”、“真經(jīng)”，對(duì)大師的書籍、大師的演講崇拜的五體投地，甚至達(dá)到了迷信程度，認(rèn)為只要按大師的指導(dǎo)去做，就能管理好企業(yè)，就能制定好企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。但這樣反而使企業(yè)走入了“照貓畫虎”的誤區(qū)。
管理大師德魯克有一句名言：“管理是一個(gè)江湖騙子盛行的行業(yè)”。這些年，作家、培訓(xùn)師、咨詢師、教授、專家、發(fā)了大量的“成功秘笈”。這些成功“秘笈”都是在特定的歷史條件下，特殊的環(huán)境下結(jié)合自己的感悟總結(jié)而成，其中某些觀點(diǎn)在某些方面具有一定實(shí)用性，但每個(gè)企業(yè)有各自的特點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)不同、地域不同，企業(yè)職工素質(zhì)不同，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化不同，因此，企業(yè)家在學(xué)習(xí)中，絕不能生吞活剝、生搬硬套，要以實(shí)事求是的態(tài)度去對(duì)待，靈活機(jī)動(dòng)的運(yùn)用，結(jié)合自己的企業(yè)的特點(diǎn)創(chuàng)造自己獨(dú)有的管理理論和方法。
第二、要冷靜分析大師的著作和演講是否帶有片面性和局限性。
現(xiàn)在某些著作盡管十分暢銷，是當(dāng)今人們推崇的熱點(diǎn)，但它帶有很強(qiáng)的絕對(duì)性和片面性。如《執(zhí)行決定成敗》中心內(nèi)容是講執(zhí)行力，在某一個(gè)方面迎合了部分老板的心里，認(rèn)為企業(yè)搞不好的原因是執(zhí)行力不到位。其實(shí)過(guò)于片面，提高執(zhí)行力是搞好企業(yè)的重要途徑，但不是最重要的途徑，也不是唯一的途徑，如果老板的戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，職工越有執(zhí)行力，企業(yè)跨得越快，如果過(guò)度的強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，老板容易產(chǎn)生誤區(qū)，容易推脫責(zé)任，對(duì)企業(yè)傷害更大。沒(méi)有任何借口的執(zhí)行，扼殺了職工的自覺(jué)創(chuàng)新能力，無(wú)條件的服從，扼殺了以人為本的科學(xué)決策依據(jù)，成為一言堂，成為沒(méi)有生氣的“活人機(jī)器”企業(yè)。
如《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，講的是短板”與“長(zhǎng)板”的關(guān)系。這本書把細(xì)節(jié)推崇到至高無(wú)上的地位，把細(xì)節(jié)說(shuō)成“成敗”的關(guān)鍵因素，這完全是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)管理沒(méi)錯(cuò)，但不講系統(tǒng)，不講戰(zhàn)略同樣也不對(duì)。另外，細(xì)節(jié)管理也要分層次，作為管理決策層，就要講“大節(jié)”，也就是講戰(zhàn)略，講方向、講大局。作為執(zhí)行單位，作為最基層要講細(xì)節(jié)。如果一個(gè)幾萬(wàn)人的大企業(yè)，總裁總是在細(xì)節(jié)問(wèn)題上做文章，統(tǒng)帥直接指揮到“營(yíng)連排”，這個(gè)團(tuán)隊(duì)必?cái)o(wú)疑。著名管理學(xué)者卞華舵說(shuō)：“細(xì)節(jié)決定成敗一但當(dāng)成哲學(xué)，必然導(dǎo)致人們只注重具體而不注重原則，只關(guān)心局部而不關(guān)注整體，只看眼前而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)。一個(gè)缺乏系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)注重細(xì)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)，必然給他的下屬和領(lǐng)導(dǎo)的組織帶來(lái)災(zāi)難。”“細(xì)節(jié)”與“大節(jié)”，局部與整體、長(zhǎng)板與短板，它們之間是辨證的哲學(xué)關(guān)系，是互相依存的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)一方面忽視另一方面都是錯(cuò)誤的。
第三、要冷靜研究大師演講、著作內(nèi)容的基本觀點(diǎn)和理論根源。
現(xiàn)在的各種培訓(xùn)和演講充滿者互動(dòng)，充滿著情趣，充滿著故事，充滿著新概念、新名詞。設(shè)么流程再造、350度績(jī)效考核、5S管理、JIT、ERP等洋概念，好像不懂這些名詞就不懂現(xiàn)代化管理。實(shí)際上傾聽大師的演講和學(xué)習(xí)他們的著作，千萬(wàn)不要熱衷于這些表面的概念，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要研究它的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，研究它的基本觀點(diǎn)，從中要悟出“道”。找到它們理論的“源”，找出解決主要矛盾的鑰匙。
如讀李嘉誠(chéng)自傳，他的經(jīng)營(yíng)法則很多，但主要核心一條法則是，當(dāng)市場(chǎng)出現(xiàn)“遍地尸體”“血流成河”的局面時(shí)，他迅速出手投資，等待時(shí)機(jī)，大撈一筆。香港回歸前夕，香港大批企業(yè)家、富貴、權(quán)貴們準(zhǔn)備逃往國(guó)外，大肆的拋售地產(chǎn)房屋，當(dāng)時(shí)的香港的地產(chǎn)界一片蕭條，大批地產(chǎn)企業(yè)紛紛倒閉，在這種“悲慘”的情況下，李嘉誠(chéng)卻大手筆地投資房地產(chǎn)業(yè)，轟轟烈烈的圈地造樓。結(jié)果香港回歸以后，很快出現(xiàn)了繁榮穩(wěn)定的局面，這時(shí)香港的地產(chǎn)業(yè)開始了瘋狂的飆升，李嘉誠(chéng)的財(cái)富像長(zhǎng)江水一樣滾滾而來(lái)。這說(shuō)明李嘉誠(chéng)在低潮中看到了孕育著的能量，在黑暗中看到了光明。他的思維根源就是老子的“無(wú)中生有”，“物極必反”的道理。
如著名企業(yè)家張瑞敏，其所著的《張瑞敏如是說(shuō)》，30萬(wàn)字，核心內(nèi)容是“道為萬(wàn)物之源”。中國(guó)一些企業(yè)家經(jīng)常組織員工到海爾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)海爾的管理方法、學(xué)習(xí)海爾營(yíng)銷戰(zhàn)略，學(xué)習(xí)海爾的流程再造，其實(shí)這些都是海爾表面的東西，對(duì)此張瑞敏說(shuō)“企業(yè)現(xiàn)在存在的最大弊�。簭母骷�(jí)領(lǐng)導(dǎo)一直到下面，看重有形的東西太多，無(wú)形的太少，沒(méi)有誰(shuí)注重企業(yè)文化，萬(wàn)物的根源是道，而道恰恰是非常重要但看不到的東西。搞企業(yè)和搞政治一樣，毛澤東研究馬克思理論不是研究直言片段，而是看觀點(diǎn)看方法，不是生搬硬套，而是結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造運(yùn)用。如世界革命的含義是一樣的，但革命的方法是不同的，蘇聯(lián)依靠工人運(yùn)動(dòng)成功，毛澤東依靠農(nóng)民勝利。
搞企業(yè)也是如此，同樣是以人為本管理企業(yè)，但方法各有特色，你靠高薪留人，我靠感情團(tuán)結(jié)人，這兩種方法都達(dá)到留人的目的，這就取決于企業(yè)的客觀情況�？傊�，學(xué)習(xí)大師的著作，要學(xué)靈魂、學(xué)觀點(diǎn)、學(xué)哲學(xué)，從中悟出自己的經(jīng)營(yíng)之道。(中國(guó)鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心 來(lái)源：通路)
