競爭要與協(xié)作結(jié)合

競爭是生物界和人類社會的一個普遍規(guī)律。積極的、良性的競爭是應(yīng)當(dāng)肯定的。所
謂競爭，就是充發(fā)揮自己的才能，追求成功，并力求超過他人，成為先進者。這種競爭
就是自立、自強、敢為天下先。正當(dāng)?shù)哪康�、手段和方式下的竟�(fàn)�，能使每個人的智慧、
才能和人格，得到充分的發(fā)展和表現(xiàn)，從而大大提高人生的效率、實現(xiàn)理想目標。因此，
只有在竟?fàn)幹凶粤�、自強的個體所組成的群體，才能有整體的活力和創(chuàng)造力，沒有競爭
的個體所組成的群體，是缺乏生命力和創(chuàng)造力的。因此，競爭是群體發(fā)展和富有創(chuàng)造力
的根本機制。
但是，個人的競爭性要能夠正常發(fā)揮，同時必須發(fā)展群眾意識，積極與他人協(xié)作、
互助。競爭本身是智慧、才能的比賽，同時也是品德、人格的比賽。在競爭中，競爭者
一方面要不怕強者，不怕嫉妒，敢于爭強，力求爭先；另一方面，又需要善于同他人協(xié)
作、互助，增長群。體情感和合作精神。事實上，競爭本身就需要互助、信息交流、友
誼鼓勵和支持，情緒安慰及緊張后的娛樂，在交際和協(xié)作中，得到知識，增長經(jīng)驗，挺
高取得成功的能力。正是競爭激發(fā)著人們強烈的協(xié)作愿望和行動。
從另一方面看，個體的競爭也必須以促進群體的協(xié)作為條件。如果竟?fàn)幏梁θ后w的
協(xié)作，削弱或破壞群體的發(fā)展，這樣的竟?fàn)幉坏�不能促進個體完善、社會發(fā)展，而且必
然成為社會腐敗、個體墮落的因素。因為個體只有以正當(dāng)?shù)哪康模�正�?dāng)?shù)氖侄�，以正�?dāng)
的方式，進行競爭，才能有利行群眾的聯(lián)合與協(xié)作。那種個人主義、自私自利的爭勝斗
強，就是常言所指的“害群之馬”。
這種又競爭又協(xié)作的人生狀態(tài)能否實現(xiàn)？理想的模式固然難說，但在生活中，這佯
的典型還是有的。一般來說，日本人的人生方式，就是個體與群體并重、競爭與協(xié)作結(jié)
合的。一個典型的日本人，不僅具有強烈的成就動機和競爭取勝的精神，而且同時又非
常注重集體意識，善于合作與協(xié)調(diào)。這就是日本人的自我表現(xiàn)與自我克制統(tǒng)一的性格。
美國歷史學(xué)家埃德溫·賴肖爾贊揚日本人無疑比多數(shù)西方人具有更多的集體傾向，而且
在互助合作的團體生活中形成了這方面的高超技巧。但是，他又強調(diào)指出，日本人具有
濃厚的個人意識，在把個人從屬于集體的同時，在其他方面仍然保持著強烈的個性意識，
頑強地表現(xiàn)自己，積極奮斗，干勁十足。
據(jù)說，日本人流行一句話：一個中國人可以于得過一個日本人，但三個中國人卻于
不過三個日本人。這話顯然是說中國人有個人競爭和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作，
去發(fā)揮協(xié)作和整體的力量。這話有偏頗，也有道理。