領(lǐng)導(dǎo)者自我精進(jìn)的三種方式

　根據(jù)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人面對問題時，若無法有效理清問題產(chǎn)生的原因，或是對于解決問題束手無策時，內(nèi)心就會產(chǎn)生壓力，因此管理者必須具備保持冷靜思考的能力，讓自己的心境可以得到紓解及平靜，才能避免讓自己陷入窘境。

　　每個人都有其獨特的方法，來讓自己保持舒適的心靈空間，有人利用修行、信仰，有人讓自己沉浸在喜好的事物景致中，暫時脫離所謂的現(xiàn)實回歸到真我的內(nèi)心。不論是運用何種方式，管理者讓自己的心境保留一段的平靜，不管是一天、三天、數(shù)天或是一個清晨、深夜的某個片段，對管理者而言都是自我精進(jìn)的必要修煉。

　　管理者要自我精進(jìn)可以利用下列三種途徑：

　　首先是“自我深度對話”，就是保留與自己對話的時間，與自己交流。自我對話的方式可以每天利用一段時間做冥思，如日本經(jīng)營之神松下幸之助的習(xí)慣，每天固定用一小時的時間來思考經(jīng)營上的問題；前美國總統(tǒng)富蘭克林，每日睡覺前總會檢討今天預(yù)定要做的事是否皆有達(dá)成，并且思考明日要做的事。利用冥思的方式可以是省思、也可以是構(gòu)思及創(chuàng)思，不論是何者對身為管理者而言皆是有效的精進(jìn)與學(xué)習(xí)。

　　其次是，與“人”的對話，尤其是與團(tuán)隊成員的對話�？纯刺铺�宗的故事：

　　在貞觀十八年，唐太宗對侍臣說：“人臣對于帝王，曲意奉承，以甜言蜜語取悅君主的人多，我今天想聽一聽自己的過錯，你們都可以直言不諱�！鄙ⅡT常侍劉洎對答說：“陛下每次和公卿大臣討論政事，以及有人呈上奏疏時，因他們的意見不合圣上的旨意，有時陛下就當(dāng)面加以追問責(zé)難及反駁，他們無不感到難堪地退下去。這恐怕不是獎勵臣下直言規(guī)諫的辦法�！碧铺�宗聽了之后說：“我也后悔曾經(jīng)這樣當(dāng)面加以追問責(zé)難過，應(yīng)當(dāng)立即加以改正�！�。通過團(tuán)隊成員的客觀性及不同角度的思考，經(jīng)�？梢宰屪约河芯�進(jìn)成長的空間。

　　此外閱讀也是與“人”對話的方式，經(jīng)由閱讀可以與作者做對話，也可透過書中的內(nèi)容及內(nèi)涵與自我做對話，對于書中所言自己的見解是什么？自己的體驗又是什么？讓客觀的材料可以內(nèi)化為自己的知識與智能。

　　最后一種精進(jìn)的方式則是與自然相處，最近一期的商業(yè)周刊以“在高壓、高轉(zhuǎn)速中找到一個人的秘境”為封面故事，介紹許多知名企業(yè)家透過與自然的對話，找到快樂、放松紓壓、發(fā)現(xiàn)真自我及看到生活的另一種可能性。如法雅客(fnac)的法籍總經(jīng)理羅義哲(YvesLagier)，在遭遇工作壓力及難題時，會獨自一人到愛爾蘭的一個僻靜小村莊讓自己獨處，放松自己，讓自己在工作崗位上有新的動力。而大盟旅行社董事長溫忠助則是選擇到瑞士的一座小山，作為自己充電、思考、準(zhǔn)備每一次重要演講的地方。

　　管理者如同球隊的教練，必須不間斷地提升自己的能力，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊贏得勝利達(dá)成目標(biāo)。管理者利用時間與空間來省思自己的言行，能找出決策間的優(yōu)劣，可以超越自我，可以不斷擴展自己的能力。能夠培養(yǎng)系統(tǒng)性的思考方式，才能確保在每一次的決策中可以掌握對的方向和方法。對管理者而言自我精進(jìn)不是目的，它是一個精進(jìn)的過程、一種終身的修煉。在團(tuán)隊中唯有管理者能自我精進(jìn)、自我學(xué)習(xí)，才可以有效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊、推動及創(chuàng)造團(tuán)隊的學(xué)習(xí)與成長。