管理應(yīng)是人和事務(wù)的效率化和目標化

　　之前談的很多問題其實不是管理，有點像談金融。比如說有國家的戰(zhàn)略問題，行業(yè)戰(zhàn)略問題和企業(yè)戰(zhàn)略問題，戰(zhàn)略本身更多是面向?qū)ν獾�。比如說國家未來怎么做，包括行業(yè)剛才也提到了怎么在世界上發(fā)展。甚至有一個披露轉(zhuǎn)移的問題，從發(fā)達國家轉(zhuǎn)移到中國，中國變成生產(chǎn)制造中心，中國摔不出去已經(jīng)變成這樣一個定位了，怎么解決這個問題，是不是永遠的能力所在就是做這個產(chǎn)品的，這實際上是一個很大的國家戰(zhàn)略問題。

　　我覺得這個問題，比如說能不能從東部轉(zhuǎn)移到西部，能不能從中國轉(zhuǎn)移到越南去，這都是從戰(zhàn)略上解決的問題。從管理的角度來說，我覺得管理應(yīng)該是人和事務(wù)的效率化和目標化，一定要把管理給一個清晰的界定，管理是什么呢？比如說在經(jīng)營戰(zhàn)略確定的情況下，我們?nèi)肆�資源怎么操作，這是管理的問題，應(yīng)該把這個確定下來。當然這里面也牽扯到國家管理、行業(yè)管理、企業(yè)管理先把這個概念確定下來。

　　再說一下未來的管理，從這個角度來說其實大家也提到了，比如說這本書定位的問題。從管理的角度來說，也牽扯到管理思想的問題，比如說中國可能更多的會強調(diào)人情，美國更多的強調(diào)法，日本更多的強調(diào)理這都是一種管理思想。從中國的角度來說，其實中國后來一直學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，我覺得它的問題在哪里呢？中國有史以來它缺乏理性思維的一個體系，也就是說比如說缺乏西方人整體的邏輯體系。這樣造成中國人更多的，比如說以人為本，這個人在，企業(yè)在。包括企業(yè)家的群體也是這樣一個狀態(tài)，這個是問題。

　　從日本的角度來說，因為我研究了日本的文化和日本的企業(yè)，日本過去是學(xué)中國的儒家的思想和道家的思想。但是后來它發(fā)展到脫亞用歐，它學(xué)習(xí)西方和歐洲的思想。后來它變成什么呢？把歐洲摔下了學(xué)習(xí)美國的先進思想，當然他們也有自己的技術(shù)東西。但是實際上就它的本質(zhì)來說，從中國的角度來說它需要從未來的管理角度來說，需要借鑒美國、日本，包括中國本身的傳統(tǒng)管理思想和理論。但是現(xiàn)在還沒有人真正系統(tǒng)的整理這些思想，形成一種體系的架構(gòu)出來來指導(dǎo)企業(yè)。但是從發(fā)展方向來說，應(yīng)該說世界肯定是各種管理思想的交融。除了沖突以外最后的融合肯定是方向，關(guān)鍵是怎么引導(dǎo)的問題。

　　從這本書的定位來說，如果是未來的管理的話，我更傾向于把它的范圍縮小一點。比如說給它縮小到管理思想或者是管理思維方式，這些的話可能更有直指問題和企業(yè)的方向感。如果叫未來管理可能更多的是走向未來，更寬泛。但是聚焦點會更小一點，也不太容易把握�？赡軙�是一種大而無道的體系，所以我覺得一定要控制好我們的目標消費者，我們把這些弄清楚給一個清晰的定位。同時要看到這個市場到底有多大，我們把它準確的描述出來，這樣我們可能在于真正做成功。