亮劍的威懾策略和營(yíng)銷法的引申
被稱為美國(guó)國(guó)家安全思想庫(kù)的蘭德公司,在一批杰出學(xué)者帶領(lǐng)下,發(fā)展了威懾理論。其中喬治(A.L.George)和斯莫克(R.Smoke)對(duì)威懾下了這樣的定義:“就其最普遍的形式而言,威懾不過(guò)是使敵手信服,他可能采取的某種行動(dòng)路線所涉及的代價(jià)和(或)風(fēng)險(xiǎn)超過(guò)其利益!笨梢娡氐淖畲蠛诵氖恰坝锌赡堋钡牟豢深A(yù)測(cè)性,也是一種能力的展示力。大到一個(gè)國(guó)家,小到一個(gè)社區(qū),乃至個(gè)人,都生活在不同慘烈程度的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。沒有成功、失敗了的一方就會(huì)沒有面子、沒有尊嚴(yán)、沒有地位、經(jīng)濟(jì)上也會(huì)遭受損失,勝者不但擁有了原來(lái)的財(cái)富,還會(huì)擁有敗者損失的部分權(quán)益。斗爭(zhēng)的核心還是權(quán)益之爭(zhēng),所以才會(huì)變得持久和慘烈。
威懾的戰(zhàn)略作用:
“威懾戰(zhàn)略”其實(shí)就是選擇“威懾”的一方要表現(xiàn)出義無(wú)反顧、勢(shì)不可擋的樣子,以大無(wú)畏的氣勢(shì)震住對(duì)方!蔼M路相逢勇者勝”,就是這個(gè)意思。當(dāng)然“威懾戰(zhàn)略”也是平等的,雙方都可以采用,若對(duì)方表現(xiàn)得比你還勇猛,你就要“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”了,與“愣頭青”去拼命是不值得的。
講個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事。一場(chǎng)血腥戰(zhàn)役之后,敵我雙方的兩個(gè)士兵狹路相逢了。他們都已身心疲憊,但雙方都勉力對(duì)峙,槍口對(duì)著槍口,目光對(duì)著目光。終于,國(guó)民dang士兵的信心崩潰了,撲通一下跪地求饒。當(dāng)戰(zhàn)士吃力地奪過(guò)對(duì)方槍支,發(fā)現(xiàn)里面根本沒有子彈時(shí),他也一下子癱倒在地,因?yàn)樗缇蛷棻M糧絕。
可見,勇還是不勇,有時(shí)并不需要真正的較量,而只需將“勇”的信息傳遞到對(duì)方即可。這個(gè)理論,甚至在人類與野獸的較量中也通行。
某馬戲團(tuán)表演,馴獸師與老虎同關(guān)在一只鐵籠中演出,突然停電了。黑暗中的老虎視線不受影響虎視眈眈,而馴獸師卻什么也看不見,形勢(shì)暗含兇險(xiǎn)。馴獸師突然意識(shí)到,老虎并不知道人看不見它,他鎮(zhèn)定自若的揮舞道具,像平時(shí)那樣表現(xiàn)出降伏猛獸的勇氣。老虎在他的指揮下,仍然是一只溫馴的“貓”。
在很多情況下,博弈就是比拼誰(shuí)比誰(shuí)更有威懾力。下面的故事正應(yīng)了這樣一句話:“軟的怕硬的,硬的怕橫的,橫的怕不要命的!
一個(gè)面帶菜色衣著簡(jiǎn)樸的農(nóng)民乘坐長(zhǎng)途汽車,因?yàn)閹У碾s物太多,被司機(jī)訓(xùn)斥后蜷縮在車尾角落里。
車行半路,司機(jī)被兇狠的歹徒用刀頂住脖子,眼見一場(chǎng)面對(duì)全體乘客的搶劫就要發(fā)生。農(nóng)民突然站了起來(lái),大叫一聲:“給我住手!”然后寫了一張紙條遞了過(guò)去。幾個(gè)歹徒讀罷字條,互相對(duì)視片刻,竟然迅速下車逃跑了。大家詫異地問(wèn)他:“你是警察?”“不是!薄澳闶擒娙耍俊薄耙膊皇!薄澳悄阍趺催@么厲害?”“老實(shí)說(shuō),我今天正好帶著借來(lái)的大筆錢,被他們搶走的話我也只有死路一條,所以只得鋌而走險(xiǎn)了。我在紙條上寫的是:快滾蛋!我是一個(gè)持槍在逃犯,惹火了我就殺了你們!
所以橫的還是怕不要命的,“威懾戰(zhàn)略”真管用。
威懾的策略應(yīng)用:
博弈論中有個(gè)著名的“斗雞博弈”,當(dāng)勢(shì)均力敵、旗鼓相當(dāng)?shù)腁B兩只公雞相遇時(shí),它們都有兩個(gè)選擇:進(jìn)攻或撤退。若兩只公雞都選擇了進(jìn)攻,那么注定兩敗俱傷;若都選擇了撤退,則不分勝負(fù)。
若A公雞進(jìn)攻、B公雞撤退,那么A公雞勝利,B公雞丟面子;若B公雞進(jìn)攻、A公雞撤退,那么B公雞勝利,A公雞丟面子。雖然丟了面子,也比兩敗俱傷的殘局要好一些,所以最好的對(duì)策是:對(duì)方進(jìn)攻、我就撤退,對(duì)方撤退、我就進(jìn)攻。
在生活中,有很多這樣的例子,在軍事上也用這種方法運(yùn)籌帷幄。
毛澤東總結(jié)出游擊戰(zhàn)的指導(dǎo)方針是“敵退我進(jìn),敵進(jìn)我退”,“打得贏就打,打不贏就跑”,這就是一種“斗雞博弈”。敵退我不進(jìn),會(huì)坐失良機(jī);敵進(jìn)我不退,硬拼也不明智。打得贏不打,是不能敢于勝利的怯懦;而打不贏還不跑,革命的本錢都會(huì)賠進(jìn)去了。
按博弈論的說(shuō)法,“斗雞博弈”有兩個(gè)“納什均衡”:“你進(jìn)我退,你退我進(jìn)”。自己的行為取決于對(duì)方的行為,而且雙方都是這樣的選擇。那么,最后的“納什均衡”究竟會(huì)出現(xiàn)在哪一點(diǎn)?也就是到底是誰(shuí)進(jìn)攻誰(shuí)撤退呢?
這就要看誰(shuí)使用了“威懾戰(zhàn)略”,并更為有效了。
真假“威懾”
許多人都知道“所羅門王斷案”的故事。古代有兩個(gè)婦女,同時(shí)在一間屋子里生下小孩,但其中一個(gè)孩子死了,兩人都爭(zhēng)說(shuō)這個(gè)活著的孩子是自己的,死孩子才是對(duì)方的。當(dāng)年沒有DNA等技術(shù)手段來(lái)做親子鑒定,人們便請(qǐng)了所羅門王來(lái)斷案。智慧的所羅門王假意說(shuō),既然你們都說(shuō)自己是孩子的母親,那就把孩子一劈為二一人一半。一個(gè)婦女欣然同意說(shuō),這樣最好。而另一個(gè)婦女則說(shuō),寧可給對(duì)方,也不愿將孩子劈死。水落石出,所羅門王據(jù)此明斷:贊同的婦女是假的母親,不贊同的婦女才是真的母親。
如果那個(gè)假的母親懂得一點(diǎn)博弈論的話,知道所羅門王的這個(gè)“威懾”是個(gè)不可置信的假威懾,他不會(huì)真的那么做,再對(duì)刀劈嬰孩表現(xiàn)出不忍的話,所羅門王的計(jì)謀便不能成功。
越劇電影《追魚》中也有類似的情節(jié)。書生張郎被宰相府招為女婿,但因家貧而遭宰相女兒牡丹的嫌棄。而在張郎讀書處水潭里的鯉魚精,因愛慕張郎而變作牡丹的模樣來(lái)與他私會(huì)。張郎誤以為她是真的回心轉(zhuǎn)意,便與她情投意合相悅甚歡。終于事發(fā)東窗,兩個(gè)牡丹真假難辨。斷案的包公知道了事情的原委,假裝要當(dāng)庭杖打張郎。這時(shí)真的牡丹無(wú)動(dòng)于衷,甚至幸災(zāi)樂(lè)禍,而假的牡丹則難掩傷心。明察秋毫的包公一看,心里便有數(shù)了。
同樣道理,如果鯉魚精也知道一點(diǎn)博弈論的話,在洞察包公的用意后也裝做無(wú)動(dòng)于衷、興災(zāi)樂(lè)禍的樣子。那么,即使是包青天也無(wú)可奈何。
怎樣識(shí)破“假威懾”?講個(gè)生活中的例子。
一位姑娘與小伙子相愛,但姑娘的父親堅(jiān)決反對(duì),以斷絕父女關(guān)系相威脅。如果姑娘相信的話,她可能會(huì)中斷與戀人的關(guān)系,因?yàn)閼偃耸强梢赃x擇的,而血源是不能替代的。慶幸的是,這是個(gè)聰明的姑娘(大概也學(xué)過(guò)博弈論),她知道父親不會(huì)那么做。因?yàn)槟菢拥慕Y(jié)局對(duì)父親更加不好,不但失去女婿,還會(huì)失去女兒。她義無(wú)反顧地將“生米煮成了熟飯”,勇敢地結(jié)婚了。
用博弈論的話來(lái)說(shuō),父親的“威懾”也是個(gè)不可置信的假威懾。最后的結(jié)果,父親還是接受了這個(gè)當(dāng)初并不喜歡的女婿。
掀起“威懾”的蓋頭
“威懾戰(zhàn)略”可能只是一種“虛張聲勢(shì)”,它不一定會(huì)真正地實(shí)施。
如何識(shí)破對(duì)方的“虛張聲勢(shì)”呢?這就要看對(duì)方的威懾是否可以置信。當(dāng)父親威懾頑皮的孩子,“你再吵,我就把你從窗外扔下去”,這種大而不當(dāng)?shù)耐鼐筒挥弥眯拧?nbsp;
于丹曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事:日本的茶道師跟隨他的主人武士去京城,佩刀而行。被真的武士挑釁邀請(qǐng)決斗劍術(shù)。茶師每日只研究泡茶之道,哪懂什么劍術(shù),覺得這一比,自己兇多吉少,必死無(wú)疑。于是去請(qǐng)教寺廟的一位得道高僧高人如何死的高貴。高人聽說(shuō)茶師深諳茶道,于是讓他為自己泡茶。在給師傅獻(xiàn)上了一次地道的茶道后,師傅淡淡一笑,只說(shuō)了一句:“你不會(huì)死,你只需用泡茶的心境去迎戰(zhàn)即可!辈鑾熁腥淮笪颉9怀鏊,當(dāng)茶師一臉淡定,泰然自若地收拾好自己的裝束,從容不迫地舉劍,卻不知下一步該如何的時(shí)候,而立于對(duì)面心懷必勝之心的武士卻被嚇傻了,立即跪地,大呼:“您是高手呀,我甘拜下風(fēng)!請(qǐng)?jiān)徫业聂斆А。其?shí)這就是假威懾力在發(fā)揮作用,威力巨大,一旦穿幫,損失更是巨大。
威懾在什么時(shí)候才是可置信的?答案是,“只有當(dāng)事人在不施行這種威懾時(shí),就會(huì)遭受更大的損失。警察奉命攔截一支游xing隊(duì)伍,群眾情緒激動(dòng),警察嚴(yán)陣以待,沖突一觸即發(fā)。若群眾表現(xiàn)出不可遏制的憤怒,拼死沖破封鎖線的勇氣,警察最好識(shí)相讓開,否則會(huì)被憤怒的群眾踩扁。但若警察排成銅墻鐵壁,并威懾“我們死也不會(huì)放你們過(guò)去”。真是這樣的話,群眾也還是作鳥獸散算了。那么如何判斷警察的威懾是真的呢?如果警察接到了上級(jí)的命令“不成功便成仁”的話,那么不要懷疑,他們將不惜代價(jià)也要擋住游xing隊(duì)伍了。
要讓自己的威懾更加有效,需要做出斷絕后路的行為,表達(dá)出你孤注一擲的決心,對(duì)方才會(huì)有所忌憚。
用瘋狂營(yíng)銷法演繹職場(chǎng)威懾力
營(yíng)銷人的成長(zhǎng)涉及的因素很多,在我看來(lái)對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求,追求事業(yè)的個(gè)性魄力,對(duì)機(jī)遇的有效把握應(yīng)該顯得更為重要。既然做到卓然勝出和力挫群雄是個(gè)人成功和營(yíng)銷自我的最佳境界,可能諸多的營(yíng)銷人更為關(guān)注的是如何練就這“封喉的一劍”?在厚積薄發(fā)的修煉中,如何掌握這玄妙的“營(yíng)銷心經(jīng)”,以便日后華山論劍的時(shí)候,技高一籌,揚(yáng)名江湖,建立高度,讓同仁和對(duì)手畏懼,從而成就自我江湖地位和人生價(jià)值呢?
移木得金
良好的成功心態(tài)和高素質(zhì)的情商是產(chǎn)生畏懼力的根基。只有遇到挫折用勇往無(wú)前,披荊斬棘的人才能得到同事和對(duì)手的尊敬。
充分挖掘和利用自身優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)來(lái)展示自我,參與賽馬是在團(tuán)隊(duì)中脫穎而出的最佳渠道,是成功的捷徑。
有良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)和扎實(shí)的基礎(chǔ),有著飽滿的熱情和必勝的信心,這樣遇到困難和挫折后才能有高質(zhì)的情商調(diào)節(jié)自己,面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,冷靜分析,迎難而上。具體談到方法其實(shí)很簡(jiǎn)單的。
一是洞悉自己的優(yōu)勢(shì)和短板、揚(yáng)長(zhǎng)避短,對(duì)于自己擅長(zhǎng)的項(xiàng)目要勇于出手,并充分關(guān)注結(jié)果。如果我們?cè)诠镜母黜?xiàng)號(hào)召和展示平臺(tái)上,連參與的勇氣都沒有,誰(shuí)會(huì)相信和知道你有一身本領(lǐng)呢?要是連自信都沒有那還談什么機(jī)會(huì)光顧呢?你自己都不相信自己是優(yōu)秀的有能力的,還能指望別人發(fā)現(xiàn)你的卓越嗎?
二是敢為天下先,并勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅移木得金的故事說(shuō)明,敢于第一個(gè)吃螃蟹的人確實(shí)有風(fēng)險(xiǎn),但成功的機(jī)率更高,所以說(shuō)技藝超群和敢于嘗試一樣重要,缺一樣都將與成功失之交臂。
最后我們應(yīng)該把好鋼使在刀刃上,去爭(zhēng)奪對(duì)自己最有價(jià)值的空間和榮譽(yù)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)給??自己的資源和精力,去做那些最為重要和最有價(jià)值的事情,這樣展示和自我營(yíng)銷的效果才最好。
讓你的瘋狂營(yíng)銷法使同事產(chǎn)生勝利非你莫屬的直覺和畏懼感,感覺和你競(jìng)爭(zhēng)很殘酷,這樣你成功的阻力就小很多。
如果我們工作有股忘我的精神,全力以赴,不留余地不倦怠,把自己競(jìng)爭(zhēng)弦拉滿了快跑,讓競(jìng)爭(zhēng)的參與者或是畏懼你“不到長(zhǎng)城不罷休”的拼命三郎精神,或是畏難于這樣殘酷的競(jìng)爭(zhēng),這就是自我瘋狂營(yíng)銷法。
為了達(dá)到更好的修煉瘋狂營(yíng)銷法,需要做的事情并不多。首先要給對(duì)手一種假象或者認(rèn)識(shí),那就是你的狀態(tài)永遠(yuǎn)激昂和亢奮,永遠(yuǎn)處于不懈怠的最佳狀態(tài)。
其次要把營(yíng)銷的基本功做扎實(shí),在夯實(shí)的基礎(chǔ)上不斷提高速度,逐漸的就達(dá)到了瘋狂的營(yíng)銷境界。
最后要養(yǎng)成做事全力以赴不留余地的做事風(fēng)格,讓人感覺到你做事不成功便成仁的寧為玉碎不為瓦全的精神,這樣對(duì)手要少很多,成功的障礙也少很多。
調(diào)動(dòng)自己所有的潛能,抬高競(jìng)爭(zhēng)的籌碼,讓技藝和心態(tài)不佳者意志崩潰及早退局,動(dòng)搖更多參與競(jìng)爭(zhēng)的人信心,置于死地而后生。
首先要審時(shí)度勢(shì),適當(dāng)抬高競(jìng)爭(zhēng)的籌碼,讓能力不佳者、信心不足者盡早退場(chǎng)。一旦你擁有本領(lǐng),萬(wàn)事俱備,則面對(duì)大家都謹(jǐn)慎或者不敢嘗試的機(jī)會(huì)時(shí),就要勇于出手及時(shí)收盤勝利,讓同時(shí)畏懼你的“絕妙武功”和“犀利速度”;面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者眾的格局,要審時(shí)度勢(shì),善于提升競(jìng)爭(zhēng)的格局和等級(jí),因?yàn)橹档萌俗鹁吹臉s譽(yù)大都是屬于極少數(shù)強(qiáng)者的。
其次要用于挑戰(zhàn)和嘗試公司無(wú)人敢于迎戰(zhàn)的難題和項(xiàng)目,并爭(zhēng)取讓領(lǐng)導(dǎo)給予成功后的承諾和回報(bào)。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,所謂藝高人膽大。所以如果你平素練功刻苦,渴望成功,一旦華山論劍大會(huì)開始,你一定會(huì)洞若觀火、穩(wěn)操勝局。
最后再遇到困難時(shí),要善于創(chuàng)新和思考,山重水復(fù)的時(shí)候要善于引入外援,引入指導(dǎo)和思路,也許看似無(wú)望的死局一下子柳暗花明的盤活了。
大智慧和小竅門都不可忽視,適當(dāng)犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也是迂回成功的手法。讓對(duì)手把你的莫名成功和猜測(cè)變成畏懼感而無(wú)可奈何或者繳械投降。
所謂大智慧就是做事的睿智和方法,特指很多大事情高屋建瓴很有思路。小竅門就是在很多細(xì)小的環(huán)節(jié)里,能夠巧妙發(fā)揮甚至在不影響大局的情況下巧打擦邊球,以求勝局。大智慧來(lái)源于專業(yè)深度和術(shù)業(yè)專精,方法很多也很戰(zhàn)略這里不再贅述,簡(jiǎn)單談?wù)勅绾伟盐招「[門。
首先做事情要先講成功,后談道德。角度不同看法自然不同,所以很多事情不能靜止的看,不擇手段的成功也說(shuō)明沒有失敗,是成功者,讓對(duì)手無(wú)法成功也是一種智慧,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)叫干擾戰(zhàn)術(shù),克服了這個(gè)障礙也許很多問(wèn)題思路就開朗多了。
其次要顧全大局,小處發(fā)揮,成大事者不拘小節(jié),犯點(diǎn)小錯(cuò)誤保持大局成功也是英雄。
所以很多人面對(duì)高昂的任務(wù)考核時(shí),偶爾不經(jīng)意的向其他市場(chǎng)漂點(diǎn)貨物(俗稱竄貨)也無(wú)可厚非,總比完不成任務(wù)開會(huì)時(shí)指責(zé)別人竄貨和抱怨任務(wù)太高要好得多。當(dāng)然小智慧高明之處在于避免成為企業(yè)整頓的典型,否則弄巧成拙了就全泡湯了。很多人工作敬業(yè)踏實(shí)肯干,但往往思路不暢,常常因?yàn)楹苄〉募?xì)節(jié)功虧一簣,很是令人惋惜。如果總有人背后這樣說(shuō)你:和這小子沒法比,他工作不但玩命,鬼點(diǎn)子還多,別和他正面競(jìng)爭(zhēng)。這就是競(jìng)爭(zhēng)的最佳境界吧,讓你的對(duì)手畏懼你的敬業(yè)、睿智哪怕是小聰明,都會(huì)使得你前途變得少些坎坷和順暢。
所以說(shuō)想要成功,想更好更快的營(yíng)銷自我,走出基層的平庸,那就要建立專業(yè)的高度,挖掘智慧的黃金分割點(diǎn),超越別人的不能和不敢。在對(duì)手和同事的畏懼中建立高度,高來(lái)高走,走向成功和輝煌!面對(duì)千余敵人,氣勢(shì)和威名嚇退九百九,抽刀、出招、轉(zhuǎn)身,刀落,入鞘,轉(zhuǎn)瞬間敵人灰飛煙滅,這就是自己在畏懼中成長(zhǎng)的自我營(yíng)銷的最佳境界!
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