【中國(guó)鞋網(wǎng)-營(yíng)銷(xiāo)策略】人法地，地法天，天法道，道法自然。人受制于地，地受制于天，天受制于規(guī)則，規(guī)則受制于自然。以上論述即是自然法則，也是社會(huì)法則。90前的自我受制于這個(gè)法則，90后的自我無(wú)疑也無(wú)法擺脫這個(gè)法則。
網(wǎng)上談及90后幾乎必談及90后的“自我”。其中有一篇“誰(shuí)掌握了90后誰(shuí)就掌握了未來(lái)”的文章好似有些得道。這篇文章對(duì)90后有這樣四個(gè)論點(diǎn)，即品質(zhì)生活深度自我獨(dú)而不孤善良微光。
筆者認(rèn)為上面關(guān)于90后的四個(gè)論點(diǎn)，前兩點(diǎn)對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人員認(rèn)識(shí)90后基本沒(méi)有什么價(jià)值和幫助。理由如下：
一、品質(zhì)生活，此論點(diǎn)說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。因?yàn)槠焚|(zhì)生活不是90后的特有追求，品質(zhì)生活原本是人類(lèi)生活從古自今的普世的共同追求。
二、深度自我，90后基本都還在校園內(nèi)，可以說(shuō)校園階段的任何學(xué)生，他們連基本的自我都還沒(méi)有形成。這時(shí)就認(rèn)為90后具有深度自我，這明顯是主觀(guān)臆斷。
關(guān)于品質(zhì)生活這里不屑評(píng)說(shuō)，這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)90后的自我及所謂的“深度自我”一說(shuō)。因?yàn)樽晕覜Q定了一個(gè)人怎樣知覺(jué)、怎樣解釋、怎樣理解、即怎樣認(rèn)知一個(gè)品牌。品牌定位的成敗也往往就在于品牌人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、理解和把握。
世間萬(wàn)物總是在發(fā)展和變化的。所以，首先我們應(yīng)明白的一點(diǎn)是90后還處于大學(xué)校園期的生活，校園里的90后對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)基本還處懵懂期，思想還處于萌芽期，對(duì)自己未來(lái)的人生道路基本還處于茫然期。
可以說(shuō)校園階段的生活是學(xué)子們正處于最后的心理斷奶期。所以，校園階段的生活是決定不了90后的自我的。因此可以說(shuō)，那些過(guò)早給90后的自我下定論的人，都是基于表面的、片面的、靜態(tài)的、孤立的，形而上學(xué)的、甚至是自鳴得意不求甚解的定論。
因?yàn)�，校園的社會(huì)化僅限于知識(shí)和技能的獲取。所以校園的社會(huì)化還不是真正意義的社會(huì)化。一個(gè)人在沒(méi)有被社會(huì)化這個(gè)前提下，他基本上就還沒(méi)有形成真正意義的自我。即使90后具備自我或自我意識(shí)，但他們的自我也是不成熟，不穩(wěn)定的，對(duì)一個(gè)連自我概念都不成熟不穩(wěn)定的群體，談“深度自我”是不是早了點(diǎn)，是不是有些主觀(guān)臆斷，是不是有些想當(dāng)然那?
不久的將來(lái)我們將會(huì)看到，90后和所有90前的任何群體一樣，他們一旦離開(kāi)校園，一旦進(jìn)入社會(huì)，用不了幾年，校園里的90后與社會(huì)上的90后的行為和表現(xiàn)，一定會(huì)讓那些基于表面的、片面的、靜態(tài)的、孤立的，那些用形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)、以及那些對(duì)90后自鳴得意不求甚解的論述者，會(huì)大跌眼鏡甚至目瞪口呆。
為什么90后乃至被稱(chēng)為“垮掉的一代的80后”離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后，幾年就會(huì)被人從新認(rèn)識(shí)，主要原因：一是社會(huì)化的作用，二是文化熏陶的作用，三是馬斯洛的需要層次論的作用。
因?yàn)�，人是社�?huì)的人，人是文化的人，人是文化動(dòng)物。人對(duì)需要都具有自然升級(jí)的追求。所以社會(huì)化，文化熏陶和需要層次論不僅決定和適用于90前和90后，同時(shí)也適用于包括古今中外所有的人，同樣也適用于00后乃至任何其它什么“后”。
出來(lái)混，無(wú)論是80后、90后、00后，直至未來(lái)任何什么“后”，都必須與環(huán)境相適應(yīng)，都必須與環(huán)境相匹配，相一致。這個(gè)環(huán)境就是社會(huì)環(huán)境，文化環(huán)境，以及被社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境改造了的，且形成與社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境相匹配，相適應(yīng)的個(gè)人的心理需要的環(huán)境。
社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境是人社會(huì)化的外部環(huán)境，需要層次論則是人社會(huì)化的內(nèi)部環(huán)境，在這些環(huán)境作用下，90后的任何人都或多或少或大或小都將產(chǎn)生變化。這一點(diǎn)是毫無(wú)疑義的。
盡管校園里的90后對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)基本還處于懵懂期，思想還處于萌芽期，對(duì)自己未來(lái)的人生道路基本還是比較茫然。但由于年輕人對(duì)理想、對(duì)向往的追求以及受外部環(huán)境的影響，他們也正處于心理的躁動(dòng)期。就是這個(gè)躁動(dòng)期，使得90后一旦踏入真正意義的社會(huì)，他們就會(huì)在新的環(huán)境下從新認(rèn)識(shí)并完善自我，這并非80后90后的必經(jīng)之路，這是任何時(shí)代任何年輕人的必經(jīng)之路。
社會(huì)是個(gè)大熔爐，一個(gè)人的社會(huì)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和在社會(huì)化才能獲取，人只有在獲取一定的社會(huì)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)后，在人與人交往過(guò)程和經(jīng)歷的影響下才會(huì)對(duì)社會(huì)，對(duì)自己產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。只有經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程才能使人形成比較成熟的自我。
90后遲早會(huì)進(jìn)入社會(huì)，遲早會(huì)產(chǎn)生并形成自我概念，但絕大多數(shù)的90后的自我絕非可能形成什么“深度自我”。因?yàn)椤吧疃茸晕摇被驑O端個(gè)性對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)意味著病態(tài)心理。一個(gè)存在病態(tài)心理的人只有二種結(jié)果，一是被社會(huì)改造，二是被社會(huì)拋棄宅在家里。
90后的“深度自我”是個(gè)偽命題。所以說(shuō)90后“深度自我”是個(gè)偽命題，因?yàn)榈侥壳盀橹?0后大多還在校園，大多還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)，還沒(méi)被社會(huì)化，還沒(méi)有得到文化的洗禮和文化的熏陶。
80/90后所處的時(shí)代與80/90前的最大不同是他們迎來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。但互聯(lián)網(wǎng)只是現(xiàn)代人的一種工具，互聯(lián)網(wǎng)這種工具只能為人提供方便，只能被人所利用。互聯(lián)網(wǎng)能改變?nèi)说纳罘绞�、改變�(nèi)说馁?gòu)物方式，但互聯(lián)網(wǎng)卻難以改變?nèi)说挠^(guān)念，難以改變?nèi)说膬r(jià)值觀(guān)，難以改變?nèi)说木裎幕�，難以改變?nèi)说乃季S模式，甚至也改變不了產(chǎn)生方式。
只要互聯(lián)網(wǎng)改變不了人的觀(guān)念，改變不了價(jià)值觀(guān)，改變不了人的精神文化和人的思維模式，那么互聯(lián)網(wǎng)就改變不了人的本性。因此就不存在90后的什么所謂的“深度自我”
只要90后學(xué)的是漢字，只要他生活在漢文化的圈子里，那么，90后的思維方式、行為方式、價(jià)值觀(guān)以及自我，就不可避免的要受制于這個(gè)社會(huì)和這種文化。(中國(guó)鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專(zhuān)業(yè)的鞋業(yè)資訊中心)
