執(zhí)行力：企業(yè)“用人要疑”

　　早報經(jīng)濟論壇邀請到了世界500強亞太集團市場總監(jiān)薛隆基，作題為“決勝執(zhí)行力”的專題演講。薛隆基說，執(zhí)行的基礎(chǔ)是責(zé)任和專注，一個企業(yè)執(zhí)行力成敗在于所擁有的人才。古語說：“用人不疑，疑人不用�！毖β』鶠檫@句話注入新解：現(xiàn)代企業(yè)“用人要疑”，“疑”所指的是對人才的檢查和監(jiān)督，監(jiān)督本身也是種信任。 　　優(yōu)秀執(zhí)行人才是免費的優(yōu)秀的執(zhí)行人才有個共同的特點，那就是時常反問自己：對自己高度負責(zé)嗎？對公司負責(zé)嗎？執(zhí)行的基礎(chǔ)是信任，優(yōu)秀執(zhí)行力的前提是：有著強烈責(zé)任心。 　　薛隆基說，企業(yè)老板要樹立一個觀念：優(yōu)秀的執(zhí)行人才是免費的，沒有執(zhí)行力的員工是昂貴的。每個管理者首先是人力資源經(jīng)理，然后才是總經(jīng)理或者業(yè)務(wù)經(jīng)理，先懂得識人、用人。要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀執(zhí)行人才，讓其為公司謀利。 　　因為，優(yōu)秀的執(zhí)行人才為企業(yè)創(chuàng)造的價值遠大于企業(yè)所付的薪水，所以是免費的；而沒有執(zhí)行力的員工，時常給公司添麻煩，即使是免費聘用，代價也是昂貴的。 　　美國西點軍校，本是所軍官學(xué)校，卻為世界知名企業(yè)培養(yǎng)了5000多位董事、經(jīng)理級人物，為什么一所軍校成了“商學(xué)院”�？磦�例子吧，一個冬天的晚上，9時許，西點軍校一位軍官給其學(xué)生一個任務(wù)，把軍官的臟手套洗干凈，次日要用。學(xué)生立馬回宿舍幫軍官清洗手套，洗手套不難，難的是把手套弄干。學(xué)生先是把手套擰干，再拿干毛巾捂著手套。到了凌晨3點，學(xué)生就把手套靠在窗口，晃動雙手，讓風(fēng)把手套吹干。等到早上6點，學(xué)生終于把干的手套拿到軍官手上。 　　這位學(xué)生為什么這么做？源于西點軍校的校訓(xùn)：合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨煉。是其強烈的責(zé)任心促使其克服困難完成任務(wù)，且不找任何借口。 　　這個故事講述了優(yōu)秀執(zhí)行人才的三個特點。一是信守承諾；二是做事以結(jié)果為導(dǎo)向，不找借口；三是永不放棄。正如張瑞敏所言：不是因為有些事難以做到，使我們失去斗志，而是因為我們失去斗志，才使事情難以做到。 　　企業(yè)“用人要疑” 　　在中國的許多城市街頭，時常能看到這個城市的“十不規(guī)范”，其中一條規(guī)范是“不得隨地吐痰”�？蛇@個規(guī)范制定后，還是有不少人隨地吐痰，這是為什么？薛隆基說，是因為缺乏監(jiān)督。在新加坡，隨地吐痰的人很少，因為新加坡規(guī)定，隨地吐痰予以重罰，有效地監(jiān)督市民的衛(wèi)生習(xí)慣。 　　同樣的，現(xiàn)代企業(yè)制度，也是需要對人才進行有效地監(jiān)督和考核，且要建立有效的考評制度來保證監(jiān)督的實行。薛隆基稱之為“用人要疑”。他說，對員工有效監(jiān)督也是種信任，及時的監(jiān)督能有效地修正員工的不規(guī)范行為。 　　馬謖失街亭，使得諸葛亮揮淚斬馬謖。薛隆基說，諸葛亮雖是一代智謀，然而百密一疏，缺乏對馬謖的有效監(jiān)督，沒有“用人要疑”。派馬謖守街亭，諸葛亮沒有建立健全的監(jiān)督體制來監(jiān)督馬謖，有所授權(quán)，但沒有補救措施。雖說派了王平“監(jiān)督”馬謖，然而王平是個“軟耳朵”，難以克制馬謖。 　　許多公司都配有出納和會計職位，其目的是什么，就是有效地監(jiān)督，其前提就是“用人要疑”。 　　執(zhí)行：認真第一聰明第二法國作家莫泊桑從師時，問他老師，文章如何出彩。老師告訴他，每天清晨6點觀察巴黎街頭的人力車夫。莫泊桑遵從師命，每天清晨6點蹲在路旁觀察人力車夫，幾個星期后，一篇描寫人力車夫的文章出爐，且文風(fēng)清新。莫泊桑靠的是什么？聰明嗎？薛隆基說，莫泊桑靠的是認真。 　　美國石油大亨洛克菲勒旗下有個石油公司，名叫標(biāo)準(zhǔn)石油，這家公司有個叫阿基伯特的員工，他有個習(xí)慣，遇上簽名時，都會在名字后面寫上：標(biāo)準(zhǔn)石油，每桶4美元。久而久之，人們給了他外號：每桶4美元。過了十多年，阿基伯特成了標(biāo)準(zhǔn)石油的總經(jīng)理。他的成功源于什么，對公司用心、認真的精神。 　　薛隆基總結(jié)了執(zhí)行力的八字方針：認真第一，聰明第二。他也提出了執(zhí)行的二十四個戰(zhàn)略：執(zhí)行前，決心第一，成敗第二，要敢；執(zhí)行中，速度第一，完美第二，要快；執(zhí)行后，結(jié)果第一，理由第二，要對。 　　解決三個和尚沒水喝問題一個和尚挑水喝，兩個和尚扛水喝，三個和尚沒水喝。薛隆基說，解決三個和尚沒水喝問題，關(guān)鍵在于要制定有執(zhí)行力的制度。 　　制度設(shè)計要遵循“三要”原理：一是要假定戰(zhàn)略是不能執(zhí)行的，須有措施；二是假定措施是貫徹不下去的，須有檢查；三是假定檢查也是沒用的，須有獎懲。沒人挑水，就不給水喝或者類似的其他懲罰，反之，多挑水多得，予以獎勵。 　　他說，一個公司不能依賴于能人，能人能成就一家公司，也能毀掉一家公司。一家川菜館，少了主廚師傅就難以為繼，而赫赫有名的麥當(dāng)勞，走了一個制作漢堡的員工，依然運轉(zhuǎn)如流。這中間的差異是什么？就在于麥當(dāng)勞對操作流程進行了規(guī)范化，建立起有執(zhí)行力的制度。 　　三個和尚沒水喝的故事也體現(xiàn)了制度執(zhí)行力實施的“三化原則”：流程化、明晰化、操作化。安排挑水任務(wù)講的是流程化，即從頭到尾流程化；到哪挑水、誰來挑水講的是工作內(nèi)容明晰化和內(nèi)容的可操作化。（陳遠平）