廣義營銷五大定律
第一定律:利益—利潤—進(jìn)化
任何系統(tǒng)及其演化都有為自己的系統(tǒng)追求利益的自組織傾向,其系統(tǒng)對外的拓展或廣義營銷,目的就是為了其系統(tǒng)進(jìn)化的利益。這種利益有無形的和有形的,有物質(zhì)的和精神的,有繁殖的和生存的……有間接的(有時要犧牲自己)和直接的,有輸出的和輸入的,有內(nèi)向和外向的,有正熵的和負(fù)熵的……除了利益還是利益,除了利益還是利益,這是廣義營銷鐵的定律。而在一般的無機(jī)系統(tǒng)與廣義系統(tǒng),也可改為除了負(fù)熵還是負(fù)熵,除了負(fù)熵還是負(fù)熵,“負(fù)熵”是系統(tǒng)有序進(jìn)化之源。
把廣義營銷第一定律映射到狹義的企業(yè)營銷中,無論是公益營銷還是整合營銷,無論是以自己為中心的推銷還是以顧客為上帝的“顧客至尊論”,目的仍然是利益,只是其表現(xiàn)形式之一可能是為了“利潤”。
不管你包裝做到何種程度,不管你廣告做得怎么好,不管你如何“一切以顧客為中心”,不管你如何公益、贊助。如果你的企業(yè)要發(fā)展、做大,“利潤”是無法繞過的斯大林格勒。當(dāng)然,這種“利潤”也許會以精神的、物質(zhì)的、間接的、直接的、貨幣的、實(shí)物的……各種形式來體現(xiàn)。因此,除了利潤,還是利潤,除了利潤,還是利潤……利益與利潤,營銷之目的也。
不要小看了利益——利潤原則,實(shí)際上利益——利潤是以系統(tǒng)的形式存在的,有許多企業(yè)都是在“利潤”目標(biāo)的可達(dá)性、可控性、能觀性上出的問題,目標(biāo)“利潤”出問題了導(dǎo)致的結(jié)果就是系統(tǒng)不可能再發(fā)展了。
成千上萬家企業(yè)的衰退、赤字、滅亡,都與企業(yè)的運(yùn)作與達(dá)不到利潤目標(biāo)有聯(lián)系。企業(yè)就是企業(yè),企業(yè)是為社會創(chuàng)造財(cái)富,也為自己掙得利潤的機(jī)構(gòu)。任何系統(tǒng)要進(jìn)化,其利益必須正向正反饋的。
斯大林說,偉大的目的能產(chǎn)生偉大的動力!
根據(jù)條件制訂利益——利潤——進(jìn)化目標(biāo),由系統(tǒng)進(jìn)化論可知,目標(biāo)亦是極限化,偉大的利益、利潤目標(biāo)就能產(chǎn)生強(qiáng)大的拉力,這實(shí)際也是營銷論的目標(biāo)法則,是利益定律的延伸。
第二定律:客戶—對象—客體
廣義營銷研究一般系統(tǒng)為了系統(tǒng)利益外向進(jìn)化的規(guī)律、軌跡及其演化的基本規(guī)則,其系統(tǒng)熵流的作用對象是誰,它的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、能量流的弱點(diǎn),客體系統(tǒng)的性能、品性、演化……就是主體系統(tǒng)必須面對的問題。
對企業(yè)而言,可能有太多太多的人都有可能成為你的消費(fèi)者,但是你的定位必須清楚。除了客戶還是客戶,客戶是衣食父母。廣義營銷的客戶也一樣,獅子不可能吃所有的綿羊,獅子也要研究那兒有綿羊,需要什么樣的綿羊……
自然界的生物鏈有時是一物降一物。牛奶營養(yǎng)再好,野果營養(yǎng)很高,華南虎也不會改喝牛奶,吃野果。任何一個主系統(tǒng),對它的對象系統(tǒng),就會像企業(yè)研究客戶一樣來對待它。一群非洲雄獅面對草原上的馬群,它們的進(jìn)攻也講定位、目標(biāo)。誠然,市場競爭的殘酷,人類的高級智慧,使企業(yè)間的市場營銷超出了傳統(tǒng)的競技規(guī)則,他們只有以客戶為中心,以消費(fèi)者為中心,以市場為中心才能生存,才能可持續(xù)發(fā)展。所謂全心全意為人民(消費(fèi)者)服務(wù),人民(消費(fèi)者)肯定能全心全為您服務(wù)。這就是營銷的辯證法,是狹義營銷的進(jìn)步。
客觀為別人,主觀為自我,主觀為別人,客觀為自我,在這里是完整統(tǒng)一的。營亦為盈,不營亦盈,銷它為銷我,銷我為銷它,以德定世,以德治國、以德營銷,以德為利,在最高頂點(diǎn)都是“圓融”的,無差別的。所以有人說,在正常的社會法度與道德文化內(nèi),掙100萬為自己,掙1000萬為家人,超出1個億就是為了社會。鈔票越多,建立在以德為營銷的基礎(chǔ)上是應(yīng)該被人們尊敬的,客戶與客體,營銷之祖宗也!
第三定律:產(chǎn)品—服務(wù)—主體
狹義營銷的主體一般是產(chǎn)品與服務(wù),當(dāng)然也有形象、品牌……廣義營銷其輸出的熵流可能是主體,可能是部分熵流,可能是叫聲、動作、炮聲……也可能是顏色、拳頭、飛沙、走石……狹義營銷對產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量要精益求精,因?yàn)楫a(chǎn)品的特色、功能、價格、技術(shù)、工藝……是市場制勝的物質(zhì)營銷;廣義營銷同樣也是對自己的主體、產(chǎn)品、行動“精挑細(xì)選”,知己知彼,有彼有己,“彼”者對象也,“己”者主體也。例如,老虎吃麋鹿,這是一個過程,在這個過程中,不能說麋鹿是為老虎服務(wù)的,沒有主體,老虎本身就是產(chǎn)品。
只有這樣才能在系統(tǒng)進(jìn)化中立于不敗之地。只有過硬的主體,系統(tǒng)的正向反饋進(jìn)化才有物質(zhì)基礎(chǔ)及原始動力;只有具備過硬的產(chǎn)品及服務(wù),品牌營銷的摩天大樓才能蓋成萬丈高樓。主體及產(chǎn)品,乃營銷之基也!營銷之本也!
第四定律:包裝—策劃—傳播
不管任何系統(tǒng),任何產(chǎn)品,要想以小博大,以弱勝強(qiáng),少投入大產(chǎn)出,包裝、策劃、傳播是必不可少的。從明星人物的包裝,政治上的宣傳,軍事的偽裝,外交上的談判,信息的傳播……人類、動物、植物世界的顏色,花紋、長相……皆與系統(tǒng)進(jìn)第利益相關(guān)鏈。像科特勒說:營銷一半靠策劃,一半靠拼打。實(shí)際上策劃本身來源于政治、軍事、外交領(lǐng)域,動物世界、植物世界也存在著各種策劃現(xiàn)象,比如狼群的團(tuán)隊(duì)精神及“糧食累積法”,北極熊在冬天的冬眠功能,獅子的悄悄接近及猛然進(jìn)攻策略……任何物種要想在進(jìn)化中優(yōu)勝劣汰,戰(zhàn)勝競爭對手,不用智謀是不可能的。所以,廣義營銷也要找到自己的“主體產(chǎn)品”,要對其進(jìn)行包裝,包裝完后再策劃武裝,這樣才能進(jìn)入競爭的戰(zhàn)場。而在主體能量相同,產(chǎn)品服務(wù)同質(zhì)化的情況下,營銷包裝、方法、策略的競爭就越來越重要。而包裝,策劃歸結(jié)到最后又要依靠傳播才能夠取得巨大的能量釋放。越是大系統(tǒng)的競爭,力量相差懸殊的競爭,越是負(fù)熵增量的進(jìn)化,“包裝”、“策劃”的貢獻(xiàn)率就應(yīng)該越大,同樣傳播的能量就越大。
所以說,任何產(chǎn)品離不開包裝,任何戰(zhàn)爭離不開謀略,任何營銷也離不開策劃,營銷不但是力的較量,更是智的較量。
大魚吃小魚,活魚吃休克魚是常規(guī)吃法。自然界中更有小魚吃大魚、快魚吃慢魚,智魚吃蠢魚,勤魚吃懶魚,猛魚吃懦魚……的例子,這是快魚、智魚、猛魚、懶魚們的廣義策劃、廣義營銷、廣義勇敢。
在這兒我們可以把它歸結(jié)為,實(shí)力是進(jìn)化的基礎(chǔ)。光有實(shí)力是不行的。想以小博大,除了包裝還是包裝,除了策劃還是策劃,除了傳播還是傳播。
在“策劃”這個問題上,中國老祖宗有獨(dú)享全球的地方,所以不是要不要把策劃搞下去,而是如何把“策劃”這個產(chǎn)品營銷到全世界、全物系的問題。君不見,沒有舒爾茨,奧格威,中國人也創(chuàng)造了呂不韋、白圭、胡雪巖、盛宣懷這樣的商業(yè)奇跡,沒有克勞賽維茨 ,中國人也有兩漢三國、大唐盛世這樣政治軍事杰作,這就是廣義策劃的功勞。包裝、策劃、傳播……乃營銷之手也!
第五定律:苦水—淚水—汗水
任何事業(yè)都是干出來的,看看人家飛人喬丹,沒有成名之前,是美國黑人區(qū),平名窯出來的,一窮二白。但是就是憑著一顆事業(yè)心,憑著努力,流了多少苦水,汗水,淚水才換來了6枚NBA總冠軍的戒指。但是這6枚戒指不是連續(xù)獲得的,期間經(jīng)歷了自己的父親被槍殺,停止籃球事業(yè)改投棒球事業(yè)……流了多少淚水,汗水,又有誰知道?再看看羅納而多,現(xiàn)在多瀟灑!但是又有誰看到他的當(dāng)年連雙球鞋都買不起,光著腳丫子在大街上踢球?通過苦水—淚水—汗水,他現(xiàn)在站在了成功的尖鋒上;仡^看看現(xiàn)在社會的溫柔!我們生活在現(xiàn)在這樣一個國家,誰又能夠體會到當(dāng)年多少革命志士為了新中國拋頭顱,撒熱血?
我們從事營銷策劃的,不經(jīng)歷苦水,淚水,汗水,怎么能夠成功?營銷策劃的成功是通過一個字達(dá)到的,這個字就是“干”。
您可能為了達(dá)到理想,經(jīng)歷了1000次的試驗(yàn),但是很遺憾都失敗了。但您沒有放棄,在第1001次試驗(yàn)的時候您成功了,那是什么樣的心情?成功的喜悅?那是肯定具有的。關(guān)鍵在于,您會悟出一個真理,那就是廣義上的營銷都是通過苦水—淚水—汗水,干出來的,沒有經(jīng)歷苦水—淚水—汗水,就想得到成功,那是不可能的。
做營銷策劃就一定要經(jīng)歷苦水—淚水—汗水,通過干事業(yè),得到豐碩果實(shí)。
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