北大生當(dāng)豬倌成功前為何被指不務(wù)正業(yè)？

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒當(dāng)屠夫，被媒體報(bào)道“北大才子街頭賣(mài)肉”曾一度傳遍大江南北，引發(fā)人們關(guān)于此行為的熱烈爭(zhēng)議。如今的他，賣(mài)肉年收入20萬(wàn)元，本月下旬將攜帶花4個(gè)月寫(xiě)就的《豬肉營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》講義，南下廣州開(kāi)“屠夫?qū)W校”當(dāng)老師。(12月19日《山東商報(bào)》)

在我們這個(gè)國(guó)度里，很多原本是私人的事兒，卻由不得自己做主，一旦做了主，就會(huì)受到周?chē)�人的齊聲干涉。就業(yè)正是如此，若選擇了自己喜好的職業(yè)，卻不符合公眾的期待，就會(huì)被扣以“不務(wù)正業(yè)”的帽子，搞得你抬不起頭來(lái)。

公眾所謂的“務(wù)正業(yè)”，就是你必須按照大家一致的想法做事兒，比如學(xué)師范的就得做教師，大學(xué)生寧愿沒(méi)工作也不能從事賣(mài)肉、清潔工之類(lèi)的職業(yè)。這一邏輯的本質(zhì)是集體順從，個(gè)人要順從群體，不能和群體不一樣，否則就是異類(lèi)，搞歪門(mén)邪道、不務(wù)正業(yè)。

由此看來(lái)，集體順從的結(jié)果，必然導(dǎo)致拒絕創(chuàng)新。在封建時(shí)代宗法觀念指導(dǎo)下，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，自然需要人們務(wù)正業(yè)。但是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，產(chǎn)品需要?jiǎng)?chuàng)新，服務(wù)需要?jiǎng)?chuàng)新，個(gè)人發(fā)展自然也需要?jiǎng)?chuàng)新，還搞集體順從，那就是束縛個(gè)人發(fā)展，與時(shí)代作對(duì)。

事實(shí)也證明，“不務(wù)正業(yè)”者往往比務(wù)正業(yè)者更為成功，對(duì)社會(huì)也更有價(jià)值。北大畢業(yè)生“不務(wù)正業(yè)”賣(mài)豬肉，陸步軒成功了，在廣州開(kāi)設(shè)百家連鎖店、打造“壹號(hào)土豬”品牌的陳生也成功了。試問(wèn)，那些務(wù)正業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，有多少人能和這兩位“賣(mài)豬肉”的北大畢業(yè)生相比?

由此看來(lái)，是否務(wù)正業(yè)，關(guān)鍵是個(gè)人的愛(ài)好，而非群體的喜好。所以，公眾不要再看到大學(xué)生養(yǎng)豬、賣(mài)豬肉之類(lèi)的新聞，就大驚小怪，應(yīng)改變的是早已過(guò)時(shí)的集體順從觀念。對(duì)個(gè)人“另類(lèi)”的選擇，要欣賞嘗試、寬容失敗、贊譽(yù)成功。如此，個(gè)人才會(huì)更成功，社會(huì)才會(huì)更有活力。（—最權(quán)威最專(zhuān)業(yè)的鞋類(lèi)資訊中心）